Gideon Hakimlər dövründə yaşamışdı, bu dövr İsraildə bir çoxlarının Rəbbə itaət etmək əvəzinə öz istədiklərini etməyə qərar verdiyi bir dövr idi. Gideon yun əlamətlərini Allahın iradəsini təsdiq etmək – ayırd etmək deyil – və imanını gücləndirmək üçün istədi.
Qalatiyalılara 5-dən Ruhun doqquzqat bəhrəsini araşdırın. Sevgi, sevinc, sülh və digər altı keyfiyyətin möminlərin həyatında Məsihi necə əks etdirdiyini öyrənin.
Məsihin itmiş dünya üçün məhəbbəti bütün xristian həyatı və xidmətində əsas motivasiyadır. Biz xilas qazanmaq üçün Onu başqalarına tanıtmağa çalışmırıq. Öz şəxsi xilasımız Onda həll olunub. Biz işləyirik, çünki artıq xilasımız var. Onlar xilas əldə etmək üçün işləyirlər.
Allah tez-tez kiçik başlanğıclar və zəif qulluqçular vasitəsilə Öz məqsədlərini həyata keçirir. Onun üçün heç bir xidmətin əhəmiyyətsiz olmadığını öyrənin.
Allah nurdur və Allah sevgidir (1 Yəh. 1:5, 4:8-16). Allahdakı bu xüsusiyyətlər həmişə birlikdədir və birlikdə fəaliyyət göstərir. Onun doluluğundan biz – o zamankı və indiki imanlılar – lütf üzərinə lütf, yəni lütfdən sonra lütf almışıq. Heyrətamiz odur ki, bu doluluq
Amos yüksək statuslu bir adam deyildi, lakin onun öz qiymətləndirməsindən aydın olur. Amaziya mübahisəyə girmədi, əksinə ona Yəhudaya getməsini söylədi. İbrahim, Musa və Davud kimi, Amos da heyvanlara qulluq etməklə Allahın xalqına necə qulluq etməyi öyrəndi.
Yəhuda həmişə Yəhuda İskariotun dostu idi, baxmayaraq ki, Yəhuda Onun dostu deyildi. Yəhuda bizi xəbərdarlıq yolu ilə çox şey öyrətməlidir ki, bu da bizi xəyanət etdiyi Şəxsi daha dərindən qiymətləndirməyə apara bilər. O, İsanın murdar ruhları qovmaq gücü verdiyi On iki həvaridən biri idi.
Bəzilərinin öyrətdiyi kimi, Allah yaradılış deyil, çünki yaradılış əbədi Allahdan sonra gəldi. Əgər O yaradılmış olsaydı, üstün bir varlığın səbəb-nəticə qanunlarına tabe olardı və beləliklə dəyişkən olardı və əbədi mövcud olmazdı. Lakin Allah bütün yaratdıqlarına nüfuz edir (Zəb. 139:7; Həv. 17:27)
Peter kədərli bir gecədə Rəbbini üç dəfə inkar etdi. O, əvvəllər İsa üçün canını qurban verməyə hazır olduğunu bildirmişdi, lakin uğursuz olmuşdu. İsa ilə Peter arasında ilk görüş də Qalileya gölünün sahilində baş verdi. Peter qardaşı Andrey ilə balıq tutmaqla məşğul idi, İsa isə sahil boyunca onlara tərəf gəlirdi.
Uzunqulaq Rəbb tərəfindən Yerusəlimə zəfərli girişini etmək üçün istifadə edildi. Dini fəriseylər Məsihlərini rədd etdilər və millətlərini məhv etdilər. Onların ucbatından Titus 70-ci ildə Yerusəlimi məhv etdi. Fəriseylər doğru hərəkət etməkdən daha çox öz siyasi karyeraları üçün narahat idilər.
Bu ay Allahın yalançı təhlükəsizliyi, zəifliyi və səhv şeylərə susuzluğu üzə çıxarmaq üçün sınıqlıqdan necə istifadə etdiyini görəcəyik. Ruhun təzyiqi, şəraitin təzyiqi və bəhrəsiz həyatın sıxıntısı ürəyi tamamilə təvazökarlıqla doldurmuşdur. A. W. Tozer: Yanlış inanclarımız Rəbbin etmək istədiklərinə mane olur
Həvari “ümid” sözünü xristianın ümidi üçün ən ciddi Müqəddəs Kitab mənasında istifadə edirdi. Bu mənada, “ümid” sözü hələ görünməyən, lakin baş verməsi əvvəlcədən təyin edilmiş şeylərə imanı nəzərdə tutur. Bu mətn xristianların əbədi qurtuluşa əminliyinin yaxşı bir nümunəsidir
Yaqub atası İshaqın ona verdiyi xeyir-duanı – qardaşı Esavdan oğurladığı xeyir-duanı (Yar. 27) ötürdü. Bundan illər sonra Yaqub B-də bütün gecə Allahla güləşdi. Müqəddəs Kitab uzun müddət mübahisələrə səbəb olmuşdur, çünki heç kimin onları tarixi perspektiv olmadan yaza bilməyəcəyi fikri var.
Müqəddəs Kitab dostluq haqqında danışır, həm nümunə, həm də göstərişlə məmnunedici münasibətlərin necə inkişaf etdirilə biləcəyini öyrədir. Əsl dost etibar edilə bilən və səni yarı yolda qoymayandır. Dostluqda etibar təhlükəsizlik yaradır. Bu da öz növbəsində məmnuniyyətə gətirib çıxarır. Bəs belə dostluqlardan necə zövq almaq olar?
Yəhuda İskariot yalnız şöhrət qazandığı xəyanəti ilə tanınır. Xain və ya satqın etiketi onun adının hər qeydinə əlavə olunur. On iki həvarinin siyahılarında Yəhuda həmişə sonuncu, həmişə xain kimi qeyd olunur. İsa Yəhuda ilə yaxın dost olmuşdu
