“İncil” sözü dərhal möminlərin ağlına Rəbbimiz İsanın bizə günahlarımızın cəzasından qurtuluş bəxş etdiyi müjdəsini gətirir. Lakin Müqəddəs Kitabda “İncil” sözü bundan qat-qat artıq məna daşıyır. “İncil” mövzusu o qədər genişdir ki, onun işlənməsi tələb edər
Hər mədəniyyətin bir cütün evlilik münasibətinə doğru irəliləməsi üçün öz yolu və ya “metodu” var. Bəzi cəmiyyətlərdə valideynlərin dominant təsiri var. Digərlərində isə cütlük özləri seçməkdə tamamilə azaddır. Bəzi Müqəddəs Kitab tələbələri evlənmək istəyən xristianların izləməli olduğu “düzgün metodu, prosesi və ya münasibət yolunu” müəyyən etmək üçün Müqəddəs Yazıları araşdırmışlar.
Xristianlara hər kəsə Rəbb İsa Məsih haqqında danışmaq tapşırılıb. Bu, Onun üçün bir iş görmək tapşırığıdır. İncillərdə on iki şagird İsa Məsihi izlədi, Ondan öyrəndi və Ona heyran oldu (Mat. 10:1; Yəh. 13:35, 15:8)
İlk “səmavi şey” əzəliyyətdə Allah tərəfindən məsləhət görülən qurtuluş planıdır. Rəbb İsa Hezekiel 36:24-29 ayələrində “səmavi şeylər” haqqında danışdı, burada İsrailin yer üzündəki padşahlıqda bir millət olaraq yeri peyğəmbərliyin mərkəzindədir.
Yuxarıdakı ayələrdə təqdim olunan söhbət Rəbb İsanın şagirdlərə Onu xatırlamaq üçün bir yol göstərdikdən dərhal sonra baş verdi. Söhbət şagirdlərin Onun hüzurunda oturduqlarını unutduqdan sonra baş verdi – beləliklə, söhbət onların arasında kimin ən böyük olduğuna yönəldi. Biz neçə dəfə c-nin bir hissəsi olmuşuq.
İsanın şagirdləri Məsihin padşah kimi gəlişini proqnozlaşdıran peyğəmbərliklərə üstünlük verirdilər. Lakin onlar başa düşmürdülər ki, əvvəlcə günahlarından xilas olmalı idilər. O, daha sonra təbliğ etdi ki, “Allah bu İsanı... həm Rəbb, həm də Məsih etdi” və O, Xilaskar kimi qəbul edilməlidir.
Allahın xarakter qurmaq, imanı gücləndirmək və Məsihə asılılığı öyrətmək üçün sınaqlardan necə istifadə etdiyini kəşf edin. Çətinliklərin əbədi dəyərini öyrənin.
İsrail dövründə Allah qanunu özünə güvənən bir xalqa verdi ki, onlar öz gücsüzlüklərini hiss etsinlər və qanunun əbədi həyat axtarışlarında heç bir kömək edə bilməyəcəyini kəşf etsinlər. Pavel iki məktub – Romalılara və Qalatiyalılara – yazdı ki, bu sualın iki aspekti ilə digərlərindən daha çox məşğul olur.
Pavel Titus’a məktubunu “Allah Ata və Rəbb İsa Məsih Xilaskarımızın Xilaskarından lütf, mərhəmət və sülh” (1:4) salamı ilə açır. Bu qısa giriş həqiqətləri bu qısa məktubda izləyən nəsihətlərin əsasını təşkil edir.
Yəhuda 24-də Rəbbin Öz müqəddəsləri üçün edə biləcəyi iki şeydən birincisi bizi “yıxılmaqdan” qorumaqdır. Bu da Onun indiki xidmətinin bir hissəsidir. Yəhudada verilən ikinci şey sizi Öz izzətinin hüzurunda böyük sevinclə qüsursuz təqdim etməkdir.
İsanın Yuxarı Otaq təlimləri çətinliklər arasında sülh təklif edir. Onun dünya üzərindəki qələbəsinin möminləri necə zəfərlə yaşamağa gücləndirdiyini kəşf edin.
Həyat qorxularla doludur, lakin İsa sülh təklif edir və idarəni ələ alır. Allahın mükəmməl sevgisinin qorxunu necə qovduğunu və sevinc gətirdiyini kəşf edin.
Grace & Truth Jurnalı “dünyəvi şeylər” və İnsan Oğlu arasındakı əlaqə haqqında məqalələr təqdim edir. Müəllif: Nəyə baxırıq və nəyə qulaq asırıq – Allaha hörmət edən şeylərəmi? Əllərimiz və ayaqlarımız Onu şərəfləndirirmi? Bədənimizin digər hissələri və ağlımız haqqında nə demək olar?
Lütf və Həqiqət Jurnalı O, Xüsusidir: Bizə ata olan ata fiqurları qəlbimizdə və zehnimizdə xüsusi yerə sahibdirlər. Yalnız hər şeyi bilən, hər şeyə qadir və hər yerdə hazır olan Allah – hər şeyi bilmə, hər şeyə qadirlik və hər yerdə hazır olma mənaları – hər şeyi edə bilər.
Bir dənizçinin təyyarədaşıyıcıda təhlükəli tapşırığı, xristianların Məsihə sadiq xidmət vasitəsilə necə məmnuniyyət və mükafat tapa biləcəyini göstərir.
Xristianların təşkilatlanmış idmanda iştirakına dair Bibliya perspektivini araşdırın, potensial tələləri və Allahı şərəfləndirmək imkanlarını nəzərə alın.
