İnsanlıq tarixinin əvvəlində Allah ilk insan cütünə onların rifahı və xoşbəxtliyi üçün qaydalar verdi, necə ki, o vaxtdan bəri edib. Rəbb Allah həmişə yaxşı olanı edir, çünki O, yaxşıdır və bunu Öz Kəlamı vasitəsilə edir (Yeşaya 55:8-11)
Sardisdəki yığıncağa göndərilən mesaj çox fərqli xarakter daşıyır, çünki o, Tiatiradan inkişaf etmək əvəzinə, ondan bir nifrət, yaxud dramatik bir dəyişiklikdir. Sardis “qalıq” deməkdir və Martin Lüterin dövründəki islahatla başlayan Protestant hərəkatını təmsil edir.
İman, “ümid edilən şeylər” (v.1) kimi, əslində uzaqda olan şeyləri bizə yaxınlaşdıran bir teleskop kimidir. İman onu Kəldanilərin Ur şəhərindən – dövrünün ən inkişaf etmiş mədəniyyətindən – getməyə hazır etdi.
Misirdə olduqları yerdən Allahın onlara verdiyi torpağa səyahət 11 günə edilə bilərdi (Qanun. 1:2), lakin bu, onlara təxminən 40 il çəkdi. Səyahətə başladıqdan sonra İsrailin əsas ehtiyatları tükəndi, lakin Allah onların bütün ehtiyaclarını təmin etdi və hətta onlara bir qədər istirahət verdi.
Allah Adəm və Həvvanı Edenin gözəl mühitinə, Öz bol bərəkətləri ilə yerləşdirdi (Yar. 1-2). Lakin Həvva İlan tərəfindən aldadıldı və Adəm Allahın əmrini pozdu (3:1-6). Hətta köləlik də tətbiq edildi (9:25-27).
Cavab belə olacaq: Bu gün Onun üçün necə yaşayacağımızı bilməyimizə və Rəbb İsanın gələcək izzətləri haqqında həyəcanlanmağımıza kömək edin. Məsih Özü əbədi vəziyyətə keçməzdən əvvəl bütün kainat üzərində ilahi hakimiyyəti bərpa edəcəkdir. Məsihin Xaçı Məsihin Qolqota xaçındakı qurbanı
Təsəllivericinin xidməti Oğulu şərəfləndirmək, Onun sevgisinin xəzinələrini götürmək və onları hamımızın etməkdir: Sənə eşq olsun, Sonsuz Allah, və təriflər aşağıda – yuxarıda; Mələk orduları Sənin gücünü elan edir, Xilas olanlar Sənin sevginizi oxuyur.
Məryəm Məsih uşağına hamilə olanda, o, əmisi qızı Yelizavetanı ziyarət etdi, hansı ki, artıq altı aylıq hamilə idi. Yelizaveta bəyan etdi: “Sənin salamının səsi qulaqlarıma çatan kimi, körpə sevincdən bətnimdə sıçradı, çünki sevincin körpəsi həqiqətən insan idi."
Yoşiyanın hökmranlığı RƏBBİN gözündə doğru olanı etməsi ilə yadda qaldı. Onun əməlləri RƏBB ilə ünsiyyətdə idi, çünki Yoşiya ondan əvvəlki digər möminlər kimi Onunla gəzdi. Yoşiyanın şəxsi gedişi, eləcə də padşahlıq fəaliyyətləri bütün 4
Müqəddəs Kitabda “Allahın Padşahlığı” ifadəsi səlahiyyət və hökmranlıqla əlaqələndirilir. Birincisi, Allahın hər şey üzərindəki mütləq səlahiyyətini göstərir. İkincisi isə Allahın Öz təbəələri üzərindəki birbaşa idarəçiliyini göstərir. Bunun əksinə olaraq, “demokratiya” “xalqın idarəçiliyi” deməkdir.
Rəbb İsa Məsihə iman edənlər üçün müjdə ən dolğun bərəkətləri, əbədi həyatı təmin edir. “Məhv olmaq” yox olmaq və şəxsiyyət olmaqdan dayanmaq deyil. Əksinə, əbədi olaraq rifahdan məhrum olmaq və od gölündə, ikinci ölümdə şüurlu şəkildə mövcud olmaqdır.
