Pavlusun nümunəsində duanın şagirdin həyatına necə xas olduğunu kəşf edin. Duanın təvazökarlığı necə nümayiş etdirdiyini və qayğıları Allaha necə atdığını öyrənin.
Məsihin niyə imanınızın mərkəzində olması lazım olduğunu, sadəcə təlim və ya təcrübə deyil, kəşf edin. Ruhani həyatınızın hər tərəfində «yalnız İsanı» görməyi öyrənin.
Müqəddəs Yazılarda bir mövzunun ilk dəfə qeyd olunması, sonrakı hissələrdə daşıyacağı mənanın əhəmiyyətli bir göstəricisi olur. Bu, Müqəddəs Kitabda qanın ikinci dəfə qeyd olunmasıdır. Allah dedi ki, hər kim insan qanı tökərsə, onun həyat qanını hər bir insanın əlindən tələb edəcək. O, heç vaxt onu ləğv etmədi.
Rəbb bizim məşğulluq dünyasındakı statusumuzdan daha çox gündəlik işlərimizə necə yanaşdığımızla maraqlanır. Gənclər üçün xristian düşərgəsində köməkçilərə ehtiyac var idi. Bəziləri düşərgə görüşlərində danışmağa dəvət edildi, digərləri isə çadırlarda “sakit vaxtlara” rəhbərlik etmək üçün müraciət etdilər. Bir xristian ən yüksək standartlarla yaşamalıdır.
“Surət” termini təmsilçiliyi, “bənzərlik” sözü isə əxlaqi oxşarlığı nəzərdə tutur. İnsan Yaradanını yer üzündə təmsil etmək üçün möcüzəvi yaradılışın ortasına qoyuldu. Bu, Allahın xarakterinə uyğun şəkildə, insanın onu dərk edə bildiyi qədər edilməli idi.
Çıxışdan Yeşuaya qədər olan Müqəddəs Kitab kitabları Allahın İsrail xalqını Misir əsarətindən necə çıxardığını və onlara əcdadlarına vəd etdiyi gözəl torpağın bərəkətlərini necə verdiyini izah edir. İsraillilər Allahın Misir üzərinə gətirəcəyi hökmdən xilas olmalı idilər.
Səhrada 40 il keçirdikdən sonra, Musanın öz bacarıqlarına və yaxşı təhsilinə inamı çox aşağı idi. Əsarət altında olan İsrailliləri Misirdən çıxarmaq üçün o, əvvəlcə fironla danışıqlar aparmalı, sonra isə onları getməyə həvəsləndirməli və təşkil etməli idi. Effektiv ünsiyyət qurmağı öyrənmək yaxşıdır, lakin
Pavlus onu imanında və Allahın ona tapşırdığı işdə səbirli olmağa təşviq etmək üçün iki məktub yazdı. 1 Timoteyə 6:11-də Pavlus “sən” üçün vurğulu yunan əvəzliyindən istifadə etdi. Bu o demək idi ki, Timotey 2 üçün Pavlusun yazdığına diqqətlə yanaşmaq çox vacib idi.
Əgər hikmətdən məhrum olduğumuzu hiss ediriksə, yalnız Allahımızdan və Atamızdan istəməliyik. İmanlılar olaraq biz Misirin hikmətini istəmirik, bu, indiki şər dünyanın bir növüdür. Əksinə, biz Allahın hikmətini istəyirik. Əgər Ona güvənərək istəsək, O, təmin edəcəkdir.
Gideonun İsrailin beşinci hakimi kimi hekayəsini, imanını və Midyanlılara qarşı döyüşlərini araşdırın. Bu gün Xristian ruhani müharibəsi üçün dərsləri kəşf edin.
Xristianların niyə xidmət üçün hər fürsəti dəyərləndirməli, zamanı qurtarmalı və biçin üçün yetişmiş tarlalara baxmalı olduqlarını öyrənin. Şansları itirməyin!
Müqəddəs Yazılar açarları hakimiyyəti simvolizə etmək üçün istifadə edir. Məsih Davudun açarına, səltənətin açarlarına, cəhənnəm və ölüm açarlarına sahibdir, bu da Onun gücünü göstərir.
Məryəm Maqdalena dirilmiş Rəbblə boş qəbrin kənarında görüşdü. O, o qədər sevinmişdi ki, Ona sarıldı və Onu bir daha itirmək istəmədi. Onun yer üzündəki vaxtı demək olar ki, bitmişdi və tezliklə O, göyə qaldırılacaqdı. O, Allahdan gəlmişdi və Allaha qayıdırdı.
Müqəddəs Kitab hikmət üçün duanı təsvir edir: “Əgər sizlərdən birinizdə hikmət əskikdirsə, qınamadan hər kəsə səxavətlə verən Allahdan istəsin” (Yaqub 1:5 NKJV) Hikmət üçün dua etdiyimiz zaman, sanki Allah artıq bizdən soruşmağımızı gözləyir!
