Çarlz Dikkensin “İki Şəhərin Hekayəsi” romanı ilk Pasxadan 92 il əvvəl yazılmışdı. Misirlilər İsraillilərin üzərinə ağır yüklərlə əziyyət vermək üçün nəzarətçilər təyin etdilər. İsrail övladları sərt xidmətə məcbur edildilər, bu da onların həyatını ağır köləliklə acı etdi.
Süleymanın məsəllərinin son ayələri dəyəri “yaqutlardan qat-qat üstün” olan “fəzilətli qadını” təsvir edir. Müqəddəs Kitab heç kimi səliqəsiz, çirkli və ya qəsdən iyrənc olmağa təşviq etmir. Bir qadın gözəl görünməkdən daha çox dindar olmağa çalışdıqda daha yaxşıdır.
Allahın Kraliça Esterin cəsarətini, təvazökarlığını və hikmətini Öz xalqı İsraili xilas etmək üçün necə istifadə etdiyini kəşf edin. Fəaliyyətdə olan imanın zamansız bir nümunəsi.
Yuxarıdakı ayələrdə təqdim olunan söhbət Rəbb İsanın şagirdlərə Onu xatırlamaq üçün bir yol göstərdikdən dərhal sonra baş verdi. Söhbət şagirdlərin Onun hüzurunda oturduqlarını unutduqdan sonra baş verdi – beləliklə, söhbət onların arasında kimin ən böyük olduğuna yönəldi. Biz neçə dəfə c-nin bir hissəsi olmuşuq.
İsanın şagirdləri Məsihin padşah kimi gəlişini proqnozlaşdıran peyğəmbərliklərə üstünlük verirdilər. Lakin onlar başa düşmürdülər ki, əvvəlcə günahlarından xilas olmalı idilər. O, daha sonra təbliğ etdi ki, “Allah bu İsanı... həm Rəbb, həm də Məsih etdi” və O, Xilaskar kimi qəbul edilməlidir.
Xristianların Rəbbə sədaqətlə necə xidmət edə biləcəyini, Allahın iradəsinə uyğun peşələr seçə biləcəyini və ruhani tələlərdən necə qaça biləcəyini araşdırın.
Peter Rəbb İsa Məsihlə görüşmək istəmirdi, lakin Rəbb Peterlə görüşmək istəyirdi. Peter öyrənməli idi ki, Allahın planları həmişə ən yaxşıdır. Ardınca gedən, başqasının nə etdiyinə və ya dediyinə diqqət yetirən biridir. Nazaretli Dülgər yeni balıqçını formalaşdıracaqdı.
Peter Batdı: Peterin batma hadisəsi həmişə məni təsirləndirmiş və bu şagirdə daha dərin hörmət bəsləməyimə səbəb olmuşdur. Batdı deyir ki, o, boğulmaqdan xilas olmaq üçün Rəbbin müdaxiləsinə ehtiyac duydu. O deyir ki, hər biri gözəl bir öyrənmə imkanı təqdim edir. Batdı: Peter Batdı:
Allahın Ruhu ilhamlı yazıçılara yuxarıdakı ifadəni yazdırmışdı, çünki İsrail və Yəhuda krallarının çoxu ‘RƏBBİN gözündə pis olanı’ etmişdi. Yosiyadan əvvəlki krallar, onun babası Manaşşe və atası Amon, hər ikisi pis idi (2 Saln. 33)
Yəhuda İskariot bəzən səhv yola düşmüş bir fərd, inqilabçı fiqur, hətta qəhrəman kimi qəbul edilir. Bəziləri Yəhudanın hadisəsindən istifadə edərək, Allahın əsl övladının xilasını itirə biləcəyini sübut etməyə çalışmışlar – lakin bu, Müqəddəs Kitabın Yəhuda və xilas haqqında öyrətdiklərinin düzgün təfsiridirmi?
Əhdi-Ətiqdə dörd şəxs Allah adamı kimi tanınır, lakin adları çəkilmir. Bu adamların Müqəddəs Kitabda adsız qalması, Rəbb üçün işləməyin insanların tanınmasından daha vacib olduğunu göstərir. Əhdi-Ətiqdə Allah adamı kimi xüsusi olaraq tanınan səkkiz başqa adam var.
Allahın xarakter qurmaq, imanı gücləndirmək və Məsihə asılılığı öyrətmək üçün sınaqlardan necə istifadə etdiyini kəşf edin. Çətinliklərin əbədi dəyərini öyrənin.
İsrail dövründə Allah qanunu özünə güvənən bir xalqa verdi ki, onlar öz gücsüzlüklərini hiss etsinlər və qanunun əbədi həyat axtarışlarında heç bir kömək edə bilməyəcəyini kəşf etsinlər. Pavel iki məktub – Romalılara və Qalatiyalılara – yazdı ki, bu sualın iki aspekti ilə digərlərindən daha çox məşğul olur.
Hərbi Dəniz Qüvvələrində olanda, yaxınlıqdakı bir icmadakı bəzi xanımlar məndən yaşlı bir xanımı bazar səhərləri çörək kəsmə məclisinə aparıb-gətirməyimi xahiş etdilər. Mən dərhal razılaşdım, lakin bu “təsadüfi” söhbətin nə qədər öyrənməyə və çətinliyə səbəb olacağını təsəvvür edə bilməzdim.
Bəzi tədqiqatçılar Müqəddəs Kitabda Məsih haqqında yüzlərlə xüsusi peyğəmbərlik sadalayırlar ki, onların bir çoxu yerinə yetirilmişdir. Bu peyğəmbərliklərdə heç bir səhv yoxdur, baxmayaraq ki, biz onların bütün tərəflərini həmişə başa düşə və izah edə bilmirik. Hər kəs proqnozlar verə bilər, bu da olduqca sadədir, lakin təfərrüat yazmaq olduqca çətindir.
Pavel Titus’a məktubunu “Allah Ata və Rəbb İsa Məsih Xilaskarımızın Xilaskarından lütf, mərhəmət və sülh” (1:4) salamı ilə açır. Bu qısa giriş həqiqətləri bu qısa məktubda izləyən nəsihətlərin əsasını təşkil edir.
Allahın insanlıq üçün planını və Onun Kəlamının irqi qərəzliliyə necə yanaşdığını araşdırın. Məsihin sevgisinin xilası necə təklif etdiyini və bütün insanları necə birləşdirdiyini kəşf edin.
21-ci ayənin əvvəlində Oğul möminlər üçün dua etdi: “Qoy hamısı bir olsun, necə ki, Sən, Ata, Məndəsən, Mən də Səndəyəm.” Möminlərin bu ruhani birliyi Allahın övladlarının Onun ailəsindəki həyatı üçün fundamental və vacibdir.
Allahın planının Müqəddəs Kitab tarixində, Adəndən Məsihin qayıdışına qədər necə açıldığını araşdırın, hər bir idarəçilik vasitəsilə Onun şöhrətini aşkar edin.
Kitab ruhun Rəbb İsa ilə şəxsi ünsiyyətindən bəhs edir. Kitab tamamilə sabit, əbədi münasibəti öyrətmir. Gəlinin Bəyin gözəlliklərini və şöhrətlərini seyr etməkdən duyduğu dərin zövq, İsrailin Rəbbin lütfünə qovuşduqdan sonra yaşayacağı sevincin təravətləndirici mənzərəsidir.
Deboranın adı tez-tez “bal arısı” kimi tərcümə olunur – bu söz İbrani dilindəki “danışmaq” feli ilə sıx bağlıdır. O, adını şərəfləndirdi, çünki o, peyğəmbər oldu, Allahın adından danışdı, Onun düşüncələrini Öz xalqına təqdim etdi.
