Bir vaxtlar onun ailəsi dindar bir padşah, Yoşiya altında yüksək vəzifə tuturdu. O Yəhuda padşahı öldüyündən bəri, ailənin sərvəti azalmış və millət qısa bir müddət ərzində zəif və axmaq kişilər tərəfindən idarə olunurdu. Yaxşı padşah Yoşiyanın dəyərlərinə sadiq qalanlar hakim elita arasında populyar deyildilər.
“Məsihçi” sözü ilk dəfə Həvarilərin İşləri 11:26-da rast gəlinir – “şagirdlər ilk dəfə Antakyada məsihçi adlandırıldılar.” Məsihçi “Məsih adamı”, Məsihə məxsus olan kəsdir. Məsihi özünün hər şeyi kimi qəbul edən kəs sözün əsl mənasında məsihçidir.
Ulduzlar Vəhy 2–3-də mesajların birbaşa ünvanlandığı yeddi kilsənin mələkləridir. Hər bir yerli yığıncağa hərfi bir mələyin rəhbərlik etdiyi deyilmir, lakin ulduzlar, mələklər kimi, səmavi bir xarakterə işarə edir. Bu, məsuliyyət qəbul edənlərdə görünən iman və ruhani fəaliyyətin reallığına işarə edir
Bu geniş kainatın, onun saysız-hesabsız inanılmaz dərəcədə mürəkkəb qalaktikaları ilə birlikdə Yaradanı və Saxlayıcısı, əlbəttə ki, qadirdir! O, bəşər tarixini idarə edir və həqiqi Xilaskar-Allah olaraq xilas gətirmişdir. Bilirsinizmi ki, beynimiz saniyədə bir milyon trilyon əməliyyat yerinə yetirir? Onun məxluqları olaraq, bütün insanlar Allaha qarşı məsuliyyət daşıyırlar, çünki O,
Möminlər Məsihi Xilaskar kimi qəbul etdikdə, Müqəddəs Ruhu qəbul edirlər. Həvarilərin İşlərində əl qoyma xüsusi vəziyyətlər üçün idi, bu gün tələb olunmur.
“İncil” sözü dərhal möminlərin ağlına Rəbbimiz İsanın bizə günahlarımızın cəzasından qurtuluş bəxş etdiyi müjdəsini gətirir. Lakin Müqəddəs Kitabda “İncil” sözü bundan qat-qat artıq məna daşıyır. “İncil” mövzusu o qədər genişdir ki, onun işlənməsi tələb edər
Marta, Məryəm və Lazar, çox güman ki, Rəbbin Yerusəlimdəki 120 həqiqi şagirdi arasında idi. Onlar Yerusəlimdən iki mildən az məsafədə, Beytaniyada yaşayırdılar. Valideynləri qeyd olunmur, buna görə də onların artıq yaşamadığını və bu üçünün daha yaşlı və evli olmadığını güman edirik.
Sığınacaq şəhərləri üç yerdə verilir: Saylar 35:6-34, Qanunun Təkrarı 19:1-13 və Yeşua 20:1.1-9. Bir şəxsin bu şəhərlərdən birinə qaçması üçün Musanın bütün tələbləri yerinə yetirilməli idi.
Hər mədəniyyətin bir cütün evlilik münasibətinə doğru irəliləməsi üçün öz yolu və ya “metodu” var. Bəzi cəmiyyətlərdə valideynlərin dominant təsiri var. Digərlərində isə cütlük özləri seçməkdə tamamilə azaddır. Bəzi Müqəddəs Kitab tələbələri evlənmək istəyən xristianların izləməli olduğu “düzgün metodu, prosesi və ya münasibət yolunu” müəyyən etmək üçün Müqəddəs Yazıları araşdırmışlar.
İlk “səmavi şey” əzəliyyətdə Allah tərəfindən məsləhət görülən qurtuluş planıdır. Rəbb İsa Hezekiel 36:24-29 ayələrində “səmavi şeylər” haqqında danışdı, burada İsrailin yer üzündəki padşahlıqda bir millət olaraq yeri peyğəmbərliyin mərkəzindədir.
Yuxarıdakı ayələrdə təqdim olunan söhbət Rəbb İsanın şagirdlərə Onu xatırlamaq üçün bir yol göstərdikdən dərhal sonra baş verdi. Söhbət şagirdlərin Onun hüzurunda oturduqlarını unutduqdan sonra baş verdi – beləliklə, söhbət onların arasında kimin ən böyük olduğuna yönəldi. Biz neçə dəfə c-nin bir hissəsi olmuşuq.
İsanın şagirdləri Məsihin padşah kimi gəlişini proqnozlaşdıran peyğəmbərliklərə üstünlük verirdilər. Lakin onlar başa düşmürdülər ki, əvvəlcə günahlarından xilas olmalı idilər. O, daha sonra təbliğ etdi ki, “Allah bu İsanı... həm Rəbb, həm də Məsih etdi” və O, Xilaskar kimi qəbul edilməlidir.
Xristianların Rəbbə sədaqətlə necə xidmət edə biləcəyini, Allahın iradəsinə uyğun peşələr seçə biləcəyini və ruhani tələlərdən necə qaça biləcəyini araşdırın.
Allahın Ruhu ilhamlı yazıçılara yuxarıdakı ifadəni yazdırmışdı, çünki İsrail və Yəhuda krallarının çoxu ‘RƏBBİN gözündə pis olanı’ etmişdi. Yosiyadan əvvəlki krallar, onun babası Manaşşe və atası Amon, hər ikisi pis idi (2 Saln. 33)
Yəhuda İskariot bəzən səhv yola düşmüş bir fərd, inqilabçı fiqur, hətta qəhrəman kimi qəbul edilir. Bəziləri Yəhudanın hadisəsindən istifadə edərək, Allahın əsl övladının xilasını itirə biləcəyini sübut etməyə çalışmışlar – lakin bu, Müqəddəs Kitabın Yəhuda və xilas haqqında öyrətdiklərinin düzgün təfsiridirmi?
Bəzi tədqiqatçılar Müqəddəs Kitabda Məsih haqqında yüzlərlə xüsusi peyğəmbərlik sadalayırlar ki, onların bir çoxu yerinə yetirilmişdir. Bu peyğəmbərliklərdə heç bir səhv yoxdur, baxmayaraq ki, biz onların bütün tərəflərini həmişə başa düşə və izah edə bilmirik. Hər kəs proqnozlar verə bilər, bu da olduqca sadədir, lakin təfərrüat yazmaq olduqca çətindir.
Allahın insanlıq üçün planını və Onun Kəlamının irqi qərəzliliyə necə yanaşdığını araşdırın. Məsihin sevgisinin xilası necə təklif etdiyini və bütün insanları necə birləşdirdiyini kəşf edin.
21-ci ayənin əvvəlində Oğul möminlər üçün dua etdi: “Qoy hamısı bir olsun, necə ki, Sən, Ata, Məndəsən, Mən də Səndəyəm.” Möminlərin bu ruhani birliyi Allahın övladlarının Onun ailəsindəki həyatı üçün fundamental və vacibdir.
