Xristianlara Müqəddəs Kitabda açıq şəkildə qadağan olunmayan fəaliyyətlərlə məşğul olub-olmayacaqlarına qərar verməyə kömək edəcək doqquz sual və Müqəddəs Yazı istinadlarını kəşf edin.
Beynimiz gördüyümüz, eşitdiyimiz, qoxuladığımız, daddığımız və hiss etdiyimiz təcrübələrimizi düşüncələrə çevirir. Bədənimizin düşüncələrinə və emosional stimullaşdırılmasına necə reaksiya verdiyimizi təbiətimiz müəyyən edir. Müqəddəs Yazılar bizə öyrədir ki, Adəm günah edəndə onun cismani təbiəti korlanmışdı.
Məsihin İlk Ardıcılları Xilaskarımız həyat işinə insanları Öz ardıcılları olmağa çağıraraq başladı. Şagirdlər kiminsə və ya nəyinsə ardıcıllarıdır. Şagirdlər öz qəhrəmanları haqqında bacardıqları qədər çox şey öyrənirlər. Onlar kimi geyinir, onlara qulaq asır və onlar kimi düşünməyə başlayırlar.
Bu yaşımda bunu indi öyrənirəm. Bütün həyatım boyu bir güzgüm olub, bir şəkildə istifadə etmək üçün əlçatan. Anam həmişə deyirdi ki, yaraşıqlı uşaq idim və mən bunu güzgüdə təsdiqləməyi sevirdim. Təəssüf ki, mənim “hissiyatım” çox qırıqdır.
Bu termin Onun Qolqotada etməyə gəldiyi işə, itmiş və günahkar günahkarlar üçün Öz həyatını qurban verməsinə aiddir. Müqəddəs Kitabda bir çox müxtəlif “işlər” qeyd olunur. Hər birinin mənası kontekstindən asılı olaraq müəyyən edilməlidir. Bu məqalədə biz Müqəddəs Kitabın yalnız
İsanın Dörd Böyük Ə-si “Ə” hərfi ilə başlayan sözlərlə müəyyən edilir. Mən onları “İsanın Dörd Böyük Ə-si” adlandırmağı sevirəm. Keçən ay biz Onun Böyük Tapşırığına və Onun Böyük Mərhəmətinə baxdıq. Bu ay biz Onun Böyük Əmrini nəzərdən keçirərək yekunlaşdıracağıq.
Sığınacaq şəhərləri üç yerdə verilir: Saylar 35:6-34, Qanunun Təkrarı 19:1-13 və Yeşua 20:1.1-9. Bir şəxsin bu şəhərlərdən birinə qaçması üçün Musanın bütün tələbləri yerinə yetirilməli idi.
İsanın şagirdləri Məsihin padşah kimi gəlişini proqnozlaşdıran peyğəmbərliklərə üstünlük verirdilər. Lakin onlar başa düşmürdülər ki, əvvəlcə günahlarından xilas olmalı idilər. O, daha sonra təbliğ etdi ki, “Allah bu İsanı... həm Rəbb, həm də Məsih etdi” və O, Xilaskar kimi qəbul edilməlidir.
İsrail dövründə Allah qanunu özünə güvənən bir xalqa verdi ki, onlar öz gücsüzlüklərini hiss etsinlər və qanunun əbədi həyat axtarışlarında heç bir kömək edə bilməyəcəyini kəşf etsinlər. Pavel iki məktub – Romalılara və Qalatiyalılara – yazdı ki, bu sualın iki aspekti ilə digərlərindən daha çox məşğul olur.
Kraliça II Elizabet iqtisadi çətinlik və tənəzzül dövründə İngiltərə Bankını ziyarət etdi. O, bank rəsmilərindən bütün qızıl külçələrinin həqiqətən də millətə aid olub-olmadığını soruşdu. Biz 21-ci əsr möminləri kilsə dövrünün son hissəsində yaşayırıq, bu da Laodikeyadakı Kilsənin təsviri ilə simvollaşdırılır.
Yəhuda 24-də Rəbbin Öz müqəddəsləri üçün edə biləcəyi iki şeydən birincisi bizi “yıxılmaqdan” qorumaqdır. Bu da Onun indiki xidmətinin bir hissəsidir. Yəhudada verilən ikinci şey sizi Öz izzətinin hüzurunda böyük sevinclə qüsursuz təqdim etməkdir.
İsa Məsihin ölümü və dirilməsi Ona iman edən hər kəsi böyük hökm sahəsindən saysız-hesabsız bərəkət yerinə aparmışdır. Bu, o şeylərin – hətta bütün günahlarımızın – Qalvarinin xaçında Rəbb İsa tərəfindən tamamilə həll edildiyi üçündür.
Grace & Truth Jurnalı “dünyəvi şeylər” və İnsan Oğlu arasındakı əlaqə haqqında məqalələr təqdim edir. Müəllif: Nəyə baxırıq və nəyə qulaq asırıq – Allaha hörmət edən şeylərəmi? Əllərimiz və ayaqlarımız Onu şərəfləndirirmi? Bədənimizin digər hissələri və ağlımız haqqında nə demək olar?
Allahın möhkəm təməli qeyri-sabit dövrlər və yalan təlimlər arasında dəyişməz qalır. Onun sahiblik, təhlükəsizlik və müqəddəslik möhürləri haqqında öyrənin.
Xristian azadlığının həqiqətən nə demək olduğunu kəşf edin. Möminlər qanundan və günahdan azaddırlar, lakin lisenziyaya deyil, məsuliyyətli azadlığa çağırılmışlar.
İsanın fədakarlıq həyatı iman edənlər üçün bir modeldir. Onun özünü inkar etməsini təqlid edərək, Allahın şərəfi və başqalarının xeyri üçün yaşayın, eqoistlikdən çəkinin.
