Grace & Truth Jurnalı soruşur: Nə üçün bəzi insanlar etdikləri səhvlərə görə intizam olunmamaq üçün bir yığıncaqdan digərinə qaçırlar? Biz verilən suallara cavab vermək üçün qısa olmaq istəyirik, lakin bunu etmək üçün Müqəddəs Yazıların Yığıncağın nə olduğunu başa düşmək vacibdir.
Yeşaya dedi: ‘Rəbb məni tərk etdi, Rəbbim məni unutdu.’ Yeşayanın yaşadığı dövrlər çox çətin idi. İsrail xalqı yaşayan Allahdan üz döndərmiş və bütlərə xidmət edirdi. Xalq İsrailin Müqəddəsini qəzəbləndirmişdi.
Davud və igid adamları Amaleklilər tərəfindən məğlub edildilər. Sahib olduqları hər şey tamamilə yox olmuşdu. Bir ruh Allahdan başqa heç nə qalmadığını dərk edəndə bu, dramatik bir təcrübədir. Bəzən Allah Öz lütfü ilə həyatımızda başa düşmədiyimiz şeylərin baş verməsinə icazə verir.
İşığı zəif olan «tüstüləyən kətan» kimi hiss edirsiniz? Allahın imanınızı necə yenidən yandırdığını, məqsədinizi bərpa etdiyini və qığılcımınızı alova çevirdiyini kəşf edin.
Yusif və Məryəm İsanın onlarla səyahət dəstəsində olmadığını bilmirdilər. Üç gün Onu həyəcanla axtardılar, nəhayət Onu Yerusəlim məbədində tapdılar. İsanın dəstədə olduğunu qəbul etmək, lakin Onsuz olmaq mümkündür. Bəzən biz çıxmırıqmı
Rəbbi uğursuzluğa düçar etmisinizmi? Peter Məsihi inkar etdi və Mark Paveli tərk etdi, lakin Allah hər ikisini güclü xidmətə bərpa etdi. Uğursuzluğunuz son deyil.
Padşah Saul günahını etiraf etdi, lakin heç vaxt tövbə etmədi, Davud isə həm etiraf etdi, həm də tövbə etdi. Allahın həqiqi bərpa üçün niyə hər ikisini tələb etdiyini öyrənin.
Rəbbin Günü haqqında bu qəddar poetik ayələr tez-tez musiqiyə qoyulmuşdur. Bunlardan biri, təxminən 1250-ci ildə Celanolu Tomas tərəfindən yazıldığı düşünülən latın ilahisi “Dies Irae” (Qəzəb Günü) idi. Bu, Sefanya 1:15-16-ya əsaslanır.
