Əzab gəldikdə, Eyub kimi çətin suallar veririk. Allahın fırtınadan Eyuba necə cavab verdiyini və Onun cavabının bu gün bizim üçün nə demək olduğunu kəşf edin.
Mövcud əzabın sizi əbədi şöhrət ağırlığına necə hazırladığını öyrənin. Gündəlik yenilənmə tapmaq və ruhdan düşməmək üçün görünməyən reallıqlara fokuslanın.
Əyyub çox hörmətli, varlı və “Şərqdəki bütün insanlardan ən böyüyü” idi (Əyyub 1:3). Uşaqları onlardan alındı – qorxunc bir şəkildə, qulluqçularla birlikdə öldürüldü. Onların bol sərvətləri çox qısa müddətdə ya oğurlandı, ya da məhv edildi.
Peyğəmbər Habaqquq ədalətsizlik haqqında Allahı sorğu-sual etdi, lakin Allahın son hökmranlığına güvənərək gözləməyi, izləməyi və imanla yaşamağı öyrəndi.
Müqəddəs Kitabda “şəfqət” sözünün ilk qeydi Çıxış 2:6-da tapılır. Bir qeyri-yəhudi şahzadənin, bir misirlinin, körpə Musanın ağladığını görəndə şəfqətlə dolması, bu insani lütfün yalnız dindar şəxslərə xas olmadığını göstərir.
Bu ay Allahın yalançı təhlükəsizliyi, zəifliyi və səhv şeylərə susuzluğu üzə çıxarmaq üçün sınıqlıqdan necə istifadə etdiyini görəcəyik. Ruhun təzyiqi, şəraitin təzyiqi və bəhrəsiz həyatın sıxıntısı ürəyi tamamilə təvazökarlıqla doldurmuşdur. A. W. Tozer: Yanlış inanclarımız Rəbbin etmək istədiklərinə mane olur
Bu ay Allahın bizi əsarətdən azad etmək və Ona ibadət etməyə azad etmək üçün sınıqlıqdan necə istifadə etdiyini görəcəyik. Bu ay, Allahın Öz xalqına xeyir-dua vermək üçün dünyada sınıqlıqdan necə istifadə etdiyinə baxacağıq. Allahın sınıqlıq prosesindən və sınıq olan şeylərdən dəyişdirmək, gücləndirmək və xeyir-dua vermək üçün nə istifadə etdiyini görəcəyik.
Yusifin doğulması möcüzədən başqa bir şey deyildi, çünki Rahel sonsuz idi. Bu sonsuzluq, mənəvi cəhətdən, Məsihin “zərif bir bitki kimi və quru yerdən çıxan bir kök kimi” gəldiyi İsrail üçün tipikdir (Yeşaya 53:2). Allah onun bətnini açdığı kimi, bizdə də Onun ilahi bir işi olmalıdır.
Bu məqalə Rəbbin xatirinə evlənməməyi seçmiş bir möminin xüsusi halı ilə məşğul olmur. Əksinə, biz indiyə qədər evli olmayan xristianlardan danışırıq – bu, onların seçimi deyil, indiyə qədərki həyat şəraitləri üzündəndir. Bu, həm qardaşlara, həm də bacılara aid ola bilər,
Allahın qırılmadan xeyir-dua və dəyişiklik gətirmək üçün necə istifadə etdiyini, Müqəddəs Yazıların hekayələrindən və şəxsi təcrübələrdən dərslər çıxararaq kəşf edin.
Bu ay Allahın bizi Öz istifadəsi üçün necə hazırlamaq və təmizləmək üçün sınmadan istifadə etdiyini görəcəyik. Müqəddəs Yazılarda biz motivlərini düzəltmək, təvazökarlıq etmək və ya təmizləmək üçün sınmış bir sıra kişi və qadın nümunələri tapırıq. Bəzən sınma tək bir hadisə idi, lakin daha çox hallarda bu, bir sıra hadisələr idi –
Apellyasiya məhkəməsi milli hökumət tərəfindən qadağan edilmiş bir kilsənin keşişi olan Cənub-Şərqi Asiyalı bir möminə verilən 11 illik cəzanı təsdiqlədi. Silahlı şəxslər kiçik bir kənddə yerləşən Qərbi Afrikadakı bir kilsədə atəş açdılar. Altı nəfər öldürüldü. Bir neçə nəfər ciddi şəkildə yaralandı və bina yandırıldı.
Habaqquq, xüsusilə bir dindar İsraillinin millətinin utanc və alçalmasını düşündüyü zaman keçirdiyi dərin çətinliklər və kədərlərlə məşğul olan bir peyğəmbərlikdir. Bu xor baxılan düşmən, Babil İmperiyası, dini korrupsiya və qarışıqlıq içində olan dünyanın bir təsviridir.
Məzmurlar yazıldığı vaxtdan bu günə qədər bütün dövrlərdə Allahın xalqına rahatlıq gətirmişdir. Məzmurları düzgün şərh etmək üçün onların peyğəmbərlik xarakterli olduğunu, Kilsənin cənnətə qaldırılmasından sonrakı dövrə baxdığını görmək vacibdir. Təsəlli və ruhlandırma tapmaqla yanaşı,
İzaya kitabının bütövlüyü, Allahın Kəlamının hər bir hissəsi kimi, həm təşkilatında, həm də dediklərində mükəmməlliyi nümayiş etdirir. İzayanın ikinci hissəsi hər biri doqquz fəsildən ibarət üç bölmədən təşkil olunmuşdur: 40–48, 49–57 və 58–66-cı fəsillər.
