Müqəddəs Kitabın əsas məqsədi İsanı və Allahın iradəsini aşkar etməkdir. Bunu anlamaq, tənqidlər arasında belə, onun müqəddəs səhifələrinə yeni işıq gətirir.
Allah Habilin imanla verdiyi qurbanı qəbul etdi və Qabilin əməllərini rədd etdi. Qan qurbanının niyə vacib olduğunu və bunun Allaha yaxınlaşmaq haqqında nə öyrətdiyini öyrənin.
Xristianlar insan hökumətinə tabe olmağa çağırılırlar, lakin qanunlar Allahın əmrləri ilə ziddiyyət təşkil etdikdə nə baş verir? Allahın qanununa insan qanunundan üstün olaraq nə vaxt itaət etməli olduğunuzu öyrənin.
Sandıq akasiya və ya şittim ağacı adlanan xüsusi bir ağac növündən hazırlanmışdı. O, mərhəmət taxtı adlanan saf qızıl ilə örtülmüşdü. Sandığın iki ucunda saf qızıldan iki keruvim yerləşdirilmişdi, üzləri mərhəmət dənizinə doğru baxırdı.
Bir vaxtlar onun ailəsi dindar bir padşah, Yoşiya altında yüksək vəzifə tuturdu. O Yəhuda padşahı öldüyündən bəri, ailənin sərvəti azalmış və millət qısa bir müddət ərzində zəif və axmaq kişilər tərəfindən idarə olunurdu. Yaxşı padşah Yoşiyanın dəyərlərinə sadiq qalanlar hakim elita arasında populyar deyildilər.
Bu yaşımda bunu indi öyrənirəm. Bütün həyatım boyu bir güzgüm olub, bir şəkildə istifadə etmək üçün əlçatan. Anam həmişə deyirdi ki, yaraşıqlı uşaq idim və mən bunu güzgüdə təsdiqləməyi sevirdim. Təəssüf ki, mənim “hissiyatım” çox qırıqdır.
Yonatanın Davuda olan sevgisi, möminin Məsihə olan sədaqətinin güclü bir təsviri kimi xidmət edir, lakin o, həm də güzəştə getmək barədə bir xəbərdarlıq ehtiva edir.
Yəhyanın ikinci məktubu qadına ünvanlanmış yeganə məktubdur: “Seçilmiş xanıma və onun övladlarına” (2 Yəh. 1 NIV) Bu məktubun ilk altı ayəsində ən azı dörd dəfə üç söz təkrarlanır. Həvari Yəhya üçün həqiqət sevgi qədər vacib idi.
Bir adam avtomobil tərəfindən vurulduqda və zərbədən kənara atıldıqda otların üzərində bükülmüşdü. Qaçarkən qorxu məni bürüdü və mən yavaşladım, özümü köməksiz və faydasız hiss etdim. Mən heç vaxt o adama çatmadım! Qorxu məni o uşaqlıq dramında iştirakçı olmaq əvəzinə tamaşaçı qalmağa məcbur etdi.
Çarlz Dikkensin “İki Şəhərin Hekayəsi” romanı ilk Pasxadan 92 il əvvəl yazılmışdı. Misirlilər İsraillilərin üzərinə ağır yüklərlə əziyyət vermək üçün nəzarətçilər təyin etdilər. İsrail övladları sərt xidmətə məcbur edildilər, bu da onların həyatını ağır köləliklə acı etdi.
Süleymanın məsəllərinin son ayələri dəyəri “yaqutlardan qat-qat üstün” olan “fəzilətli qadını” təsvir edir. Müqəddəs Kitab heç kimi səliqəsiz, çirkli və ya qəsdən iyrənc olmağa təşviq etmir. Bir qadın gözəl görünməkdən daha çox dindar olmağa çalışdıqda daha yaxşıdır.
Allahın Kraliça Esterin cəsarətini, təvazökarlığını və hikmətini Öz xalqı İsraili xilas etmək üçün necə istifadə etdiyini kəşf edin. Fəaliyyətdə olan imanın zamansız bir nümunəsi.
Xristianların Rəbbə sədaqətlə necə xidmət edə biləcəyini, Allahın iradəsinə uyğun peşələr seçə biləcəyini və ruhani tələlərdən necə qaça biləcəyini araşdırın.
Allahın Ruhu ilhamlı yazıçılara yuxarıdakı ifadəni yazdırmışdı, çünki İsrail və Yəhuda krallarının çoxu ‘RƏBBİN gözündə pis olanı’ etmişdi. Yosiyadan əvvəlki krallar, onun babası Manaşşe və atası Amon, hər ikisi pis idi (2 Saln. 33)
Əhdi-Ətiqdə dörd şəxs Allah adamı kimi tanınır, lakin adları çəkilmir. Bu adamların Müqəddəs Kitabda adsız qalması, Rəbb üçün işləməyin insanların tanınmasından daha vacib olduğunu göstərir. Əhdi-Ətiqdə Allah adamı kimi xüsusi olaraq tanınan səkkiz başqa adam var.
Pavel Titus’a məktubunu “Allah Ata və Rəbb İsa Məsih Xilaskarımızın Xilaskarından lütf, mərhəmət və sülh” (1:4) salamı ilə açır. Bu qısa giriş həqiqətləri bu qısa məktubda izləyən nəsihətlərin əsasını təşkil edir.
