Əksər İbrani əlyazmalarında Eyub adı onun adını daşıyan kitabda 56 (7x8) dəfə, Hezekieldə isə iki dəfə keçir. Bu sonuncu hissə Eyubu Nuh və Danielin cərgəsində yerləşdirir; bu adlar müvafiq olaraq "rahatlıq" və "Allah mənim hakimimdir" mənasını verir.
Demokratiyalar insanın günahkar ürəyi və gücə olan ehtirası səbəbindən qaçılmaz olaraq uğursuzluğa düçar olur. Lusiferin və Adəmin süqutlarından qaynaqlanan bu çürümə təkrarlanan bir mövzudur.
Samuel İsrailin krallıq dövrünün əvvəlində Allahın yetişdirdiyi bir insan idi. İsrail xalqı çox aşağı mənəvi səviyyədə idi və həyat tərzlərində, yollarında Allahdan uzaq idilər. Samuel, krallıq bir hökmdarın altında birləşəndə İsrailin birinci və ikinci kralları Saul ilə Davudu məsh etdi (1 Şam
Allah yaradılışın lap əvvəlindən nəzərdə tutmuşdu. Adəm və Həvvanı yaradanda, Allah Adəmi Onu təmsil edən bir hökmdar – bir padşah – mövqeyinə qoydu. Lakin Adəm və Adəmin süqutu Allahın yaratdığını məhv etdi (Yar. 3). Habil, Şit və onun nəsillərindən başqa, Adəm və
Tamah və pul sevgisi ilə bağlı Müqəddəs Kitab xəbərdarlıqlarını araşdırın. Materializmin ruhani həyata necə mane ola biləcəyini və Allahın sərvət haqqında nə dediyini öyrənin.
Müqəddəs Kitab şəhərləri pis kimi qınayır? Müqəddəs Yazıların şəhər həyatına baxışını, erkən günahkar şəhərlərdən Allahın seçdiyi Yerusəlimə qədər araşdırın.
Həvarilərin İşləri 17:1-12-dən Pavelin Allahın Kəlamını necə çatdırdığını göstərən səkkiz əsas ifadəni araşdırın. Bu günkü xidmət üçün praktiki dərslər öyrənin.
Lütf və Həqiqət Jurnalı Allahın Quzusu: "Allahın Quzusu, Sən indi Atanın taxtında uca oturmusan"
Lütf və həqiqət Jurnalı Allahın Quzusu: Göydə hər diz günahkarlar üçün qurban kəsilmiş Quzuya əyilir; Hər səs və ürək coşur, “Quzu hökmranlıq etməyə layiqdir!
Müəllif deyir ki, hər bir üzvün bu Kilsənin fəaliyyətində rolu var. Həvarilərin İşləri 20:28 bizə deyir: “Özünüzə və bütün sürüyə diqqət edin ki, Öz qanı ilə satın aldığı Allahın Kilsəsini otarasınız.” Kilsənin hər bir üzvünün müəyyən bir rolu, bir hədiyyəsi, həyati bir hissəsi var.
Bəziləri Allahı və Onun Kəlamını inkar edir, şübhə altına alır və ona qarşı çıxır, Allahı istisna edən toylar edirlər. Nəticədə, münasibətlər uğursuz olur, çünki onlar Allah/Məsih mərkəzli olmaq əvəzinə öz mərkəzli olurlar. İmanla tövbə edib İsa Məsihi Rəbb və Xilaskar kimi qəbul edənlər üçün ümid və kömək var.
Məsihin imanı Rəbb İsanın ölümü, dəfni və cismani dirilməsi təməli üzərində qurulmuşdur. Onun dirilməsi mütləq bir faktdır, çarmıxa çəkilməsindən və dəfnindən sonra Onu diri görən bir çox tərəfdarları tərəfindən təsdiq edilmişdir. Ona lağ edilib, təhqir edilib, üzünə tüpürülüb, qamçılanıb və çarmıxa çəkilib.
Peyğəmbər Mika Bəytülləhmdən çıxacaq və ‘İsraildə hökmdar olacaq’ Biri haqqında danışdı. Onun ölümü, dəfni, dirilməsi və Allahın sağ əlinə yüksəlməsi bu Birinin doğulması və hökmranlığı arasında baş verəcəkdi. Əhdi-Ətiqdə Rəbb İsanın gəlişindən bəhs edən bir çox başqa Müqəddəs Yazılar var.
