27 Yeni Əhd kitabı təxminən eramızın 50-100-cü illəri arasında yazılmışdır. Vəhy kitabı, görünür, sürgün edilmiş həvari Yəhya tərəfindən eramızın 95-100-cü illəri arasında yazılmışdır. Yeni Əhdin ilk kitabı yəhudi nöqteyi-nəzərindən yazılmışdır. O, Rəbb İsa Məsihi İsrailin uzun müddət axtarılan Məsihi, onların Padşahı kimi təqdim edir.
Müqəddəs Kitab şərhçiləri bunun Sezariya Filippi yaxınlığında yerləşən Hermon dağı olduğunu irəli sürürlər. Bəziləri onu Tabor dağı kimi müəyyənləşdirməyə üstünlük verirlər, lakin bu, daha az ehtimal olunur, çünki daha uzaqda idi. Onlar zirvəyə çatmazdılar, çünki bu, çox uzun çəkərdi. Bunun əvəzinə, Rəbb İsa t t
Markın İncilinin niyə qəfil bitdiyini və insan qeyri-kafiliyinə baxmayaraq Allahın Krallığının dayanılmaz böyüməsi haqqında nəyi aşkar etdiyini araşdırın.
Müəllif deyir ki, bir zamanlar xalq deyildiniz, amma indi Allahın xalqısınız. Bütpərəstlər arasında elə yaxşı həyat sürün ki, sizi pis işlər görməkdə ittiham etsələr də, sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və O, bizi ziyarət edən gün Allahı şərəfləndirsinlər. Rəbbin xatirinə insanlar arasında təyin edilmiş hər bir hakimiyyətə tabe olun
Hər şeyi bir insanın nəzarətinə vermək Allahın planı idi – nəticədə bu, Məsih olacaq (Efes. 1:10). Allah hər şeyi yaradanda onların “çox yaxşı” olduğunu gördü. Allah Adəmi Öz nümayəndəsi, ya da istəsəniz padşah olaraq hər şeyə rəhbər təyin etdi (2:19).
Məsihin günah və ölüm üzərindəki qələbəsinin səkkiz nəticəsini araşdırın. Bunlara Kilsənin izzətləndirilməsi, İsrailin bərpası və Allahın səltənəti daxildir.
Müqəddəs Kitabda “Allahın Padşahlığı” ifadəsi səlahiyyət və hökmranlıqla əlaqələndirilir. Birincisi, Allahın hər şey üzərindəki mütləq səlahiyyətini göstərir. İkincisi isə Allahın Öz təbəələri üzərindəki birbaşa idarəçiliyini göstərir. Bunun əksinə olaraq, “demokratiya” “xalqın idarəçiliyi” deməkdir.
Padşahlıq bir padşahın və ya hökmdarın hökmranlıq və səlahiyyət həyata keçirdiyi bir ərazi, səltənət, hökmranlıq, ölkə və ya sahədir. Allahın padşahlığı hər şeyi əhatə edən, “səmavi padşahlıq”, “Oğulun padşahlığı” kimi müxtəlif aspektləri olan bir padşahlıqdır.
Məsihi Kral kimi və Onun Krallığında vətəndaşlığımızı araşdırın. Allahın kral hökmranlığını Ədəndən İsrail vasitəsilə əbədi Krallığa qədər izləyən bir Müqəddəs Kitab tədqiqatı.
Ağlıma gələn ilk Müqəddəs Kitab parçası Rəbb İsanın ölümündən əvvəl Yerusəlimə girməsi haqqında idi. Kütlə Onu ‘qışqıraraq qarşıladı: ‘Davud oğluna Hozanna! Rəbbin adı ilə gələnə xeyir-dua! Ən ucalarda Hozanna!’
Müqəddəs Yazılar açarları hakimiyyəti simvolizə etmək üçün istifadə edir. Məsih Davudun açarına, səltənətin açarlarına, cəhənnəm və ölüm açarlarına sahibdir, bu da Onun gücünü göstərir.
