Sual: İmanlının məsh yağından istifadə etməkdə mövqeyi nədir? Sual açıq-aydın Yaqub 5:14-15-də (NKJV) verilən təlimata əsaslanır, orada deyilir: “Aranızda xəstə olan varmı? Qoy kilsənin ağsaqqallarını çağırsın, onlar da onun üzərində dua etsinlər, məsh etsinlər
Məsihin imanı Rəbb İsanın ölümü, dəfni və cismani dirilməsi təməli üzərində qurulmuşdur. Onun dirilməsi mütləq bir faktdır, çarmıxa çəkilməsindən və dəfnindən sonra Onu diri görən bir çox tərəfdarları tərəfindən təsdiq edilmişdir. Ona lağ edilib, təhqir edilib, üzünə tüpürülüb, qamçılanıb və çarmıxa çəkilib.
Allahın Kəlamında cüzam günahın metaforasıdır – cüzam fiziki olaraq eybəcərləşdirdiyi kimi, günah da bizi ruhən eybəcərləşdirir. Müqəddəs Kitabda “cüzam” sözü deformasiyalara və ağrı hiss etmək qabiliyyətinin təhlükəli şəkildə itirilməsinə səbəb olan müalicə olunmaz bir xəstəliyə aiddir.
Müqəddəs Kitab insan hökumətinin daşqından sonra başladığını göstərir, Allah Nuh’a kimin insan qanını tökərsə, edam edilməli olduğunu söylədi. Peter xüsusilə kralları və valiləri qeyd etdi. Paul bir neçə vali tərəfindən mühakimə olundu və nəticədə işinin ədalətsiz idarə olunmasına görə Sezara – Roma imperatoruna müraciət etdikdə Romaya göndərildi.
Rəbb İsanı Xilaskarımız kimi tanıyan bizlərin həyatı var; əbədi həyatımız var. Rəbb İsa dedi ki, O, “Oğul istədiyi kəsə həyat verir… lakin siz Mənə gəlmək istəmirsiniz ki, həyatınız olsun” (Yəh. 5:21,40 NKJV)
Bu məqalə Müqəddəs Ruh haqqında ümumi yanlış təsəvvürləri düzəldir, Müqəddəs Yazılardan istifadə edərək Onun ilahi şəxsiyyətini, tanrılığını və əbədi sifətlərini təsdiqləyir.
Kainat həmçinin təbii qanunların bəşəriyyət üçün düzgün işləməsi üçün lazım olan dəqiq fiziki sabitlərlə yaradılmışdır. Allah lazımi işıq və istilik təmin etmək üçün bir ulduz – günəş – yaratdı. O, istiliyin paylanması və insanın yaşaya biləcəyi zonaların olması üçün yerə bir əyilmə və fırlanma verdi.
Musadan İsaya qədər çobanların Müqəddəs Kitabdakı rolunu araşdırın və sadiq köməkçi çobanların bu gün Allahın sürüsünə qayğı göstərmək üçün niyə vacib olduğunu kəşf edin.
Tribunalar doludur. Əsas hadisə elan edildikcə həvəs yüksəkdir. Xristianlar dövlətin düşməni hesab olunur və aradan qaldırılmalıdır. Aclıqdan dəli olmuş şirlər arenaya daxil olduqca dəhşətli nəriltilər eşidilir. Onlar bir anlıq kiçik möminlər qrupunu izləyir, sonra qəzəblə hücum edirlər.
Həvari Pavel prinsip olaraq bildirir: “Həqiqətən də, Məsih İsada dindar yaşamaq istəyənlərin hamısı təqiblərə məruz qalacaq” (2 Tim. 3:12 KJV). Təqiblər adətən hamının Rəbbə tabe olmaqdan qorxması üçün ictimai şəkildə həyata keçirilir. Lakin müqəddəslərin imanı üstün gəldikdə, bu, daha böyük cəsarət gətirə bilər.
Müqəddəs Yazılarda peyğəmbərlik tətbiqi və yerine yetirilməsi arasındakı əsas fərqi öyrənin. İbrani qrammatikası və kontekstin Məsihin işini necə ortaya qoyduğunu kəşf edin.
Məsihin və Allahın Müqəddəs Yazılardakı mühakimə kürsülərini araşdırın. İmanlıların bu mühakimələrdən niyə qorxmamalı olduğunu və hansı mükafatların onları gözlədiyini öyrənin.
Qoyunlar kimi, biz də azan və səhvlər edən asılı canlılarıq. Lakin İsa, bizim Yaxşı Çobanımız, bizə, təvazökar sürüsünə, ilahi sevgi ilə qayğı göstərir.
Şeytanın Allah və Müqəddəs Kitabın həqiqəti uğrunda dayanan hər şeyi və hər kəsi məhv etmək üçün uzunmüddətli məqsədləri var. Şər Varlıq xristianları hər cür vasitə ilə məhv etməyi, zəiflətməyi və alt-üst etməyi hədəfləyir. İblisin niyyəti, dindarlığın son izini məhv etdikdən sonra dünyadakı hər kəsi özünə tamamilə tabe etdirməkdir.
Ən yaxşı işıq adətən zərgərlik mağazalarında olur. Brilyantların və qiymətli daşların saflığını və möhtəşəmliyini göstərmək üçün zərgər tapa biləcəyi ən saf ağ işığı istifadə etməlidir, əks halda onun qiymətli daşları öz həqiqi şöhrətini əks etdirməyəcək. Ən yaxşı işıq adətən zərgərlik mağazalarındadır. Zərgər ən saf ağ işığı istifadə etməlidir.
Lidiya Rəbb ürəyini açdıqda müjdənin mesajına inandı (Həvarilərin İşləri 16:14). Sonra o və ev əhli vəftiz olundu, bu da onun qulluqçularının və işçilərinin də inandığını göstərir. Bu, mömini Allahla (Efes. 4:4) birləşdirir və su ilə vəftiz vasitəsilə onu Rəbbimizlə ictimai şəkildə eyniləşdirir (Mark.
Lütf və Həqiqət Jurnalı soruşur: Rəbb İsa Həqiqətən Günahlarımız Uğrunda Öldümü? Uşaqlıqdan eşitdiklərimiz haqqında tənqidi suallar verməyimiz yaxşıdır. Kəlamın dediklərinə sadiq qalın; insan teoloji mühakiməsinə, fəlsəfəyə, elmə və ya hətta qocalığın zəifliyinə ürəyinizdə şübhə yaratmağa imkan verməyin!
Müqəddəs Kitab bizə “İsa” adının dəyəri haqqında məlumat verir. O, İsa Məsihin şəxsiyyətinin həqiqiliyindən (və ya mahiyyətindən), səlahiyyətindən və təmsilçiliyindən bəhs edir. Tir şahzadəsində təsvir olunan İblis Allah kimi olmaq istəyirdi.
