Arxeoloqlar tərəfindən Roma yaşayış məntəqələrinin qazıntılarında tapılan orijinal Roma sikkələri böyük dəyərə malikdir və çox faydalı muzey eksponatlarıdır. “Sezarınkini Sezara verin” “Sezarınkini Sezara verin”
Allah Kənan torpağını İsrail övladlarına Misirdən 40 illik səyahətlərinə başlamazdan əvvəl vəd etmişdi. İsrailin milli tarixi xristian həyatının bir çox şəkillərini təqdim edir. Məsələn, “süd və bal axan bir torpaq” “ruhsal bərəkətin” təsvirlərindən biridir.
Həqiqi xristian azadlığı Məsih vasitəsilə günahın köləliyindən azadlıqdır, istədiyimizi etmək üçün lisenziya deyil. Bu gün Müqəddəs Kitab azadlığını kəşf edin.
Pavelin dərin dualarını araşdırın, Allahın iman edənlərin Onun iradəsi ilə dolmasını, layiqli həyat sürməsini, bəhrə verməsini və Onu izzətləndirməsini arzuladığını aşkar edin.
Yəhya 1:14 deyir: “Kəlam bəşər olub aramızda məskən saldı... lütf və həqiqətlə dolu idi.” Yəhya 1:17 bizə deyir ki, “Qanun Musa vasitəsilə verildi; lütf və həqiqət İsa Məsih vasitəsilə gəldi.” W. E. Vine’ın
Ustad Özü Allahla, şagirdləri ilə və xilas olmamış günahkarlarla vaxt keçirirdi. Rəbb İsa təkbaşına dua etməyə çox vaxt sərf edirdi (Mat. 14:23). Onu Allahın Evində yəhudi qardaşları arasında tapmaq mümkün idi (Yəh. 7:14). O, şəhərlərində sadə insanlarla olmaqdan çəkinmirdi.
Səmavi səltənət bu gün gizli şəkildə mövcuddur, çünki İncili qəbul etməklə biz səmavi hökmranlığın və hakimiyyətin altına düşürük. Peter “açar”lardan (Mat. 16:13-19) istifadə edərək Həvarilərin İşləri 2-də yəhudilərə və Həvarilərin İşləri 10-da qeyri-yəhudilərə onu açdı.
Müqəddəs Ruhun iman edənlərdə möhürlənməsini, məsh olunmasını və vəftizini anlayın. Onun ibadətdəki məqsədini, necə dolmaq lazım olduğunu və Onu kədərləndirməkdən necə çəkinmək lazım olduğunu öyrənin.
Davudun Adullam Mağarasındakı təcrübəsi ona Allaha güvənməyi öyrətdi. Həyatımızdakı çətin anların ruhani böyümə üçün Allahın sinif otağı ola biləcəyini öyrənin.
Hər bir iman edən Məsihin mühakimə kürsüsü qarşısında duracaq ki, işləri odla sınaqdan keçirilsin. Sadiq xidmət üçün taclar və mükafatlar haqqında öyrənin.
Koloslulara Məktub, mənası “qəribəliklər” olan, Efeslilərə Məktubla çox oxşardır. O, müqəddəsləri səmavi yerlərdə oturan kimi təqdim etmir, əksinə, onları hələ də səhra dünyasında gəzən kimi nəzərdən keçirir. Birincisi yalnız intellektə müraciət edir; digəri isə intellekti təhqir edir.
Birinci məktubunda Peter Məsihin bizim üçün çəkdiyi əziyyətlərə (1 Pet. 2:21) və birinin Məsihçi kimi əziyyət çəkməsinin nə demək olduğuna (4:16) istinad etdi. O, oxucularını səhv səbəbdən əziyyət çəkməməyə çağırdı: qətl, oğurluq, pis əməl və ya hətta başqalarının işinə qarışmaq.
İnsanlar Allahın insan həyatına marağı və müdaxiləsi barədə müxtəlif fikirlərə malikdirlər. Bəziləri fatalizmə inanır, yəni Allahın müəyyən etdiyi şeylərdən başqa heç nə edə bilməyəcəyimizi düşünürlər. Digərləri isə insanların azad iradəyə malik olduğunu və istədiklərini edə biləcəklərini düşünürlər. Müqəddəs Kitab bizə məhdud azad iradəyə malik olduğumuzu öyrədir, bu da o deməkdir ki,
Allahın Kəlamı bizə öyrədir ki, razılaşmasaq, birlikdə yeriyə bilmərik. “Fərqlilik” sözü Müqəddəs Kitabda yoxdur, lakin prinsip oradadır. Müqəddəs Kitab ilk kitabdan sonuncuya qədər bir-biri ilə razılaşmayan insanların hekayələri ilə doludur.
Pavel iman edənlərə göydə onlar üçün saxlanılan ümid haqqında yazdı. O, “Onun çağırışının ümidi” və ya “Onun irsinin izzətinin zənginlikləri” haqqında yaza bilmədi. Həvari müqəddəslərə onlara qarşı olan sevgisini xatırlatdı, çünki o, Məsihin bədəninə aid olan hər kəsi sevirdi.
