Levililər 23-dəki “bayramlar” sözü hərfi mənada “təyinatlar” deməkdir. Rəbbin Öz yer üzündəki xalqı ilə yeddi təyinatı özbaşına deyil, çünki onların hamısının böyük mənəvi əhəmiyyəti var. Onlar 2 Peter 1:19-da qeyd olunan peyğəmbərliyin əmin sözünün bir hissəsidir.
Allahın xalqı İsrail Musanın rəhbərliyi altında Misirdən qurtarıldı və Yeşuanın rəhbərliyi altında Vəd Edilmiş Torpağı ələ keçirdilər. Onlar ətrafdakı millətlər kimi bir padşah istədilər (1 Şam. 8:5) Allah onlara Öz seçdiyi Padşahı verməyi planlaşdırmışdı (Qanun. 17:14-20), hansı ki, həm də Peyğəmbər olacaqdı (18:15
Davudun Adullamdakı mağarası qüvvətli döyüşçülərə çevrilən qovulmuşlara sığınacaq verdi. Onlar kimi, biz də Xilaskarımız Məsihdə sığınacaq, ədalət və istirahət tapırıq.
Xristian vəftizinin mənasını və əhəmiyyətini araşdırın, onu digər vəftiz formalarından fərqləndirin və onun qurtuluşda və imanın açıq elan edilməsində rolunu aydınlaşdırın.
1 Samuel 1:3-də Allahın adı “Şilodakı ordular RƏBBİ” kimi verilir. “Ordular” “səmavi ordular” deməkdir. Ordular RƏBBİ olaraq, Allah Öz xalqını – bizi – Özündən hissələrlə xeyir-dua etməyə çalışır.
Xristianların öz mədəniyyətlərində necə sadiq yaşaya biləcəklərini, həm təcridçilikdən, həm də assimilyasiyadan qaçmaq üçün Müqəddəs Kitabın dərk edilməsindən istifadə edərək öyrənin.
Yeni Əhdi-Cədidin orijinalda yazıldığı Yunan dilində, Kral Ceyms Versiyasında “dünya” kimi tərcümə olunan üç fərqli söz var. Məsihçi bu dünya sistemindən ayrı gəzməyə çağırılır. Dünya haqqında danışan Müqəddəs Kitab ayələrinin əksəriyyəti Şeytanın qurmuş olduğu dünya nizamına və sisteminə aiddir.
Hökumət Onun Çiyinləri Üzərində Olacaq, çünki bizə bir Uşaq doğuldu, hökumət Onun çiyinləri üzərində olacaq. Ordular Rəbbinin qeyrəti bunu yerinə yetirəcək. Bu, yer üzünün ədalətli bir hökumət görəcəyi yeganə vaxt olacaq, saleh bir hökmdarın əlləri altında.
Aristotel dolanmaq üçün beş əsas yol olduğunu söylədi: əkinçilik, ovçuluq, balıqçılıq, oğurluq və çobanlıq. Misir mədəniyyəti Yusifin dövründə, Aristoteldən çox əsrlər əvvəl çobanları 'iyrənc' hesab edirdi (Yar. 46:34 NKJV)
Absalom qürur və ambisiya ilə atası Davuda qarşı üsyan etdi. Onun faciəvi sonu Allaha qarşı çıxmağın və valideyn uğursuzluğunun nəticələrini ortaya qoyur.
Hətta seçilmişlərin elitası belə bütün müqəddəslərin ən kiçiyi kimi davrandığı vaxtlar olub. Bu müqəddəslərdən bəziləri müasir pisliyin zəifləmiş standartlarına görə belə şok edici günahlar törətmişlər. Lakin əgər onlar uğursuzluğa düçar oldularsa, kursumuzu hələ bitirməmiş bizləri yalnız Allahın lütfü qoruyacaq!
