Birincisi, öyrənmək üçün sual verdi; ikincisi, heç nə öyrənməyəcəkmiş kimi bir bəyanat verdi. Birincisi, həqiqətə açıq bir ağlı təmsil edir; birincisi, öz fikirləri ilə qapanmış bir ağlı. İkincisi, anladığını güman etdi və beləliklə cəhalətini nümayiş etdirdi. Birincisi, öyrənmək üçün sual verir.
Allahın lütfü həmişə mövcuddur, lakin O, hələ də bizim itaətimizə əhəmiyyət verir. Sevən bir Ata olaraq, Allah bizi Hakim kimi deyil, xeyrimizə intizamlandırır.
Bu məqalə dillərdə danışmaq haqqında Müqəddəs Kitab təlimini araşdırır, onun məqsədini, sona çatmasını və erkən kilsədə və bu gün düzgün istifadəsini aydınlaşdırır.
İmanlıların günah üzərində qələbəni qanun vasitəsilə deyil, Ruh vasitəsilə necə yaşadığını araşdırın. Məsihdə mövqe və praktiki müqəddəsləşməni başa düşün.
Müqəddəs Kitabda “etiraf etmək” kimi tərcümə olunan sözün, bir insanın günahını etiraf etməsi ilə yanaşı, bir neçə mənası var. İsanın Rəbb olduğunu etiraf etmək. Etiraf, Rəbbimizin danışdığı on bakirə məsəlində göstərildiyi kimi, təsadüfi və ya əhəmiyyətsiz olmamalıdır.
Allahın qanunu günahımızı və təqsirimizi aşkar edir, lakin bizi Məsihə yönəldir. Yalnız İsa qanunu mükəmməl şəkildə saxladı və bizə lütf vasitəsilə qurtuluş təklif edir.
Bu məqalə Müqəddəs Ruh haqqında ümumi yanlış təsəvvürləri düzəldir, Müqəddəs Yazılardan istifadə edərək Onun ilahi şəxsiyyətini, tanrılığını və əbədi sifətlərini təsdiqləyir.
Bu məqalə möminləri yalnız dinləyicilər deyil, Kəlamın icraçıları olmağa təşviq edir. Ruhani hədiyyələrinizi kəşf edin və Rəbbə könüllü bir qəlblə xidmət edin.
Məcdəlli Məryəm İsanın yer üzündəki xidməti dövründə öz var-dövlətləri ilə Ona xidmət edən qadınlardan biri idi. O, Rəbb İsanı sevirdi. O, əvvəllər ondan yeddi cin çıxarmışdı. O, çarmıxa çəkilməzdən əvvəl Onunla olan münasibətini məmnuniyyətlə bərpa edərdi.
COIK yanlışlığı deyir ki, istiqamətlər Yalnız Bilinirsə Aydındır. Tez-tez səyahət edərkən, insanlar bizi evlərinə dəvət edirlər. Əgər əvvəllər orada olmamışıqsa, bizə ora necə getməyi və çatanda nə gözləməli olduğumuzu deyirlər. Təcrübəmə görə, verilən istiqamətlərdə tez-tez bir COIK yanlışlığı olur.
David və Qoliafın hekayəsi (1 Şam. 17) yəqin ki, Müqəddəs Kitabda ən məşhur hekayələrdən biridir. O, iman edənlər üçün iki əsas məqamı əks etdirir. Birincisi, biz Məsihin Allahın düşməni Şeytan üzərində qələbəsini görürük. İkincisi, biz hər bir yenidən doğulmuş xristianın qələbəli imanı necə nümayiş etdirə biləcəyini kəşf edirik –
