Sığınacaq şəhərləri üç yerdə verilir: Saylar 35:6-34, Qanunun Təkrarı 19:1-13 və Yeşua 20:1.1-9. Bir şəxsin bu şəhərlərdən birinə qaçması üçün Musanın bütün tələbləri yerinə yetirilməli idi.
Rəbb İsa müqəddəs idi; və müqəddəs olduğu üçün bizim yerimizi tuta, günahlarımızı daşıya bilərdi. Qəti şəkildə bildirməliyik ki, mələklər Onu ölülərdən diriltməkdə qətiyyən rol oynamamışlar. Həftənin ilk günü səhər tezdən O, ölülərdən zəfərlə dirildi (1 Kor. 15:4)
Peter Rəbb İsa Məsihlə görüşmək istəmirdi, lakin Rəbb Peterlə görüşmək istəyirdi. Peter öyrənməli idi ki, Allahın planları həmişə ən yaxşıdır. Ardınca gedən, başqasının nə etdiyinə və ya dediyinə diqqət yetirən biridir. Nazaretli Dülgər yeni balıqçını formalaşdıracaqdı.
İsrail dövründə Allah qanunu özünə güvənən bir xalqa verdi ki, onlar öz gücsüzlüklərini hiss etsinlər və qanunun əbədi həyat axtarışlarında heç bir kömək edə bilməyəcəyini kəşf etsinlər. Pavel iki məktub – Romalılara və Qalatiyalılara – yazdı ki, bu sualın iki aspekti ilə digərlərindən daha çox məşğul olur.
Hərbi Dəniz Qüvvələrində olanda, yaxınlıqdakı bir icmadakı bəzi xanımlar məndən yaşlı bir xanımı bazar səhərləri çörək kəsmə məclisinə aparıb-gətirməyimi xahiş etdilər. Mən dərhal razılaşdım, lakin bu “təsadüfi” söhbətin nə qədər öyrənməyə və çətinliyə səbəb olacağını təsəvvür edə bilməzdim.
Bəzi tədqiqatçılar Müqəddəs Kitabda Məsih haqqında yüzlərlə xüsusi peyğəmbərlik sadalayırlar ki, onların bir çoxu yerinə yetirilmişdir. Bu peyğəmbərliklərdə heç bir səhv yoxdur, baxmayaraq ki, biz onların bütün tərəflərini həmişə başa düşə və izah edə bilmirik. Hər kəs proqnozlar verə bilər, bu da olduqca sadədir, lakin təfərrüat yazmaq olduqca çətindir.
Allahın insanlıq üçün planını və Onun Kəlamının irqi qərəzliliyə necə yanaşdığını araşdırın. Məsihin sevgisinin xilası necə təklif etdiyini və bütün insanları necə birləşdirdiyini kəşf edin.
21-ci ayənin əvvəlində Oğul möminlər üçün dua etdi: “Qoy hamısı bir olsun, necə ki, Sən, Ata, Məndəsən, Mən də Səndəyəm.” Möminlərin bu ruhani birliyi Allahın övladlarının Onun ailəsindəki həyatı üçün fundamental və vacibdir.
Deboranın adı tez-tez “bal arısı” kimi tərcümə olunur – bu söz İbrani dilindəki “danışmaq” feli ilə sıx bağlıdır. O, adını şərəfləndirdi, çünki o, peyğəmbər oldu, Allahın adından danışdı, Onun düşüncələrini Öz xalqına təqdim etdi.
Rəbb Simon və Andreyi insan ovçusu olmağa çağırdı. O, onları Özü üçün işçi olmağa və insanların ruhlarını ovlamağa çağırdı. Rəbbə xidmət etmək, Onun balıqçıları olmaq indi onların işi olmalı idi. O, onların Öz qulluqçuları olmasını və hər birinin Öz Ağası üçün öz xüsusi işini görməsini gözləyirdi.
Kraliça II Elizabet iqtisadi çətinlik və tənəzzül dövründə İngiltərə Bankını ziyarət etdi. O, bank rəsmilərindən bütün qızıl külçələrinin həqiqətən də millətə aid olub-olmadığını soruşdu. Biz 21-ci əsr möminləri kilsə dövrünün son hissəsində yaşayırıq, bu da Laodikeyadakı Kilsənin təsviri ilə simvollaşdırılır.
Müqəddəs Kitabda “şəfqət” sözünün ilk qeydi Çıxış 2:6-da tapılır. Bir qeyri-yəhudi şahzadənin, bir misirlinin, körpə Musanın ağladığını görəndə şəfqətlə dolması, bu insani lütfün yalnız dindar şəxslərə xas olmadığını göstərir.
On Əmr insan üçün məlum olan ən yüksək əxlaqi və etik standart idi. On Əmr mələklərin təyinatı və ya rəhbərliyi ilə Musaya və İsrail övladlarına Allah tərəfindən verilmişdi. Bu, Allahın minimum standartı idi, çünki İsa Məsihdə biz Allahın ən yüksək standartını görürük.
Yəhuda 24-də Rəbbin Öz müqəddəsləri üçün edə biləcəyi iki şeydən birincisi bizi “yıxılmaqdan” qorumaqdır. Bu da Onun indiki xidmətinin bir hissəsidir. Yəhudada verilən ikinci şey sizi Öz izzətinin hüzurunda böyük sevinclə qüsursuz təqdim etməkdir.
