Allahın vahidliyinin, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhu əhatə edən Müqəddəs Kitab həqiqətini araşdırın. İlahi birliyin insan məhdudiyyətlərindən necə fərqləndiyini öyrənin.
Koloslulara 2:4 NIV: ‘Diqqət edin ki, heç kəs sizi boş və aldadıcı fəlsəfə ilə əsir etməsin’ ‘Heç kəs sizi nə yediyinizə, nə içdiyinizə, nə də dini bayram, Yeni Ay qeyd etməsi və ya Şənbə günü ilə bağlı mühakimə etməsin’
Həvari “ümid” sözünü xristianın ümidi üçün ən ciddi Müqəddəs Kitab mənasında istifadə edirdi. Bu mənada, “ümid” sözü hələ görünməyən, lakin baş verməsi əvvəlcədən təyin edilmiş şeylərə imanı nəzərdə tutur. Bu mətn xristianların əbədi qurtuluşa əminliyinin yaxşı bir nümunəsidir
Məktub xristianları bir ailənin hissəsi kimi görür. Yəhyanın birinci məktubunu yazmaq üçün üç səbəbi var idi. Məktubu oxuyarkən bu məqsədlərdən birini qaçırsaq, Yəhyanın nə dediyini tam başa düşmədiyimizi güman etməliyik. Bu məktub xristianları bir ailə kimi görür.
Pavlus onu imanında və Allahın ona tapşırdığı işdə səbirli olmağa təşviq etmək üçün iki məktub yazdı. 1 Timoteyə 6:11-də Pavlus “sən” üçün vurğulu yunan əvəzliyindən istifadə etdi. Bu o demək idi ki, Timotey 2 üçün Pavlusun yazdığına diqqətlə yanaşmaq çox vacib idi.
Səmimi möminlər tez-tez müqəddəs kitab mövzusunu anlamalarında razılaşmaya bilərlər. Potensial fikir ayrılığının belə bir sahəsi İsrail və Kilsə arasındakı fərqi necə izah etməyimizlə bağlıdır. Kilsə Allahın məqsədlərində İsraili əvəz edibmi? Əhdi-Ətiqdə İsrailə verilən vədlər indi tamamilə Kilsəyə keçibmi?
Yunan Yeni Əhdi bu ifadəni 21 dəfə istifadə edir. Bu, dolğunluq və tamlıqdan bəhs edən bir rəqəmdir. Bu 21 istinadı oxumaq və onlar üzərində düşünmək Rəbbimizin möhtəşəm şəxsiyyəti və işi haqqında daha böyük anlayışa və qiymətləndirməyə gətirib çıxaracaq. Yəhya 1:1-5-in bu heyrətamiz hissəsinin ilk ayəsi
Rəbb İsa Nikodemi “İsrailin müəllimi” adlandırdı (sadəcə “bir müəllimin müəllimi” deyil – 10-cu ayə); lakin bu yüksək təhsilli adam ruhani həyatla bağlı ən əsas məsələlərdən birindən xəbərsiz idi. Yəhudi keçmişi ilə o, artıq yenidən doğulduğunu düşünürdü.
Həvarilərin İşləri 8-də müjdəçi Filip Efiopiyanın yüksək rütbəli məmuru ilə danışdı. Məmura Yeşaya peyğəmbərin yazılarının bir nüsxəsi verilmişdi və o, onu diqqətlə oxuyurdu. O, peyğəmbərin qurbanlıq qoyun kimi aparılan bir adamdan danışarkən nəyi nəzərdə tutduğu haqqında sualları var idi.
Pilat İsadan soruşdu: 'Həqiqət nədir?' Həqiqətin səkkiz Müqəddəs Kitab əlamətini araşdırın və İsanın Özünü yol, həqiqət və həyat elan etməsinin səbəbini kəşf edin.
Pavel təxminən üç il məşhur Efes liman şəhərində, ehtimal ki, eramızın 56-58-ci illərində işləmişdir. O, üç ay sinaqoqda Allahın padşahlığı haqqında xidmət etdi. Təbliğ bəzən Allahın Pavelin əlləri ilə etdiyi möcüzələrlə müşayiət olunurdu (v.11)
