Postmodern düşüncə bir çoxlarını Kilsənin nə olduğu və məqsədinin nə olması barədə Müqəddəs Kitabın təlimini rədd etməyə güclü şəkildə təsir etmişdir. Həqiqi Kilsə yer üzündə əhəmiyyət kəsb edən səmavi bir reallıqdır. Kilsə Məsihin “bədəni”dir və Məsihi Xilaskar kimi qəbul edənlərdən ibarətdir (Efes.
Rəbb öləcəkdi və Betaniyalı Məryəm bunu bilirdi, çünki Rəbbin ayaqları yanında oturub Onun təlimini almışdı. Məryəm bir funt çox bahalı nərd yağı götürdü, İsanın ayaqlarını məsh etdi və saçları ilə Onun ayaqlarını sildi.
Allahın Kəlamının həyat səyahəti üçün ruhani qida təmin etdiyini, İsa Məsih vasitəsilə həqiqət, mənəvi rəhbərlik və azadlığa aparan yolu təklif etdiyini kəşf edin.
Ata Allah və Oğul Allah, Rəbb İsa Məsih, Allah və ilk insan Adəm, Ata və bugünkü möminlər, və Atalar və onların oğulları və qızları. Biz səmavi Atamızı insan ataları ilə bağlı təcrübəmizə və ya müşahidələrimizə əsasən düşünməyə meyilliyik. Lakin bizim qavrayışımız nə olursa olsun, həqiqət budur ki, Atamız Allah
Müqəddəs Kitab öyrədir ki, xristian həyatı davamlı inkişafdan ibarət olmalıdır. Bir imanlının düzgün böyüməsi üçün yaxşı ruhani sağlamlıq üçün müəyyən addımlar atılmalıdır. Yalnız vicdanınızı sakitləşdirmək üçün bir fəsli səthi oxumaqla kifayətlənməyin. Allahın Kəlamını ürəyinizdə gizlədin.
“Məsihçi” sözü ilk dəfə Həvarilərin İşləri 11:26-da rast gəlinir – “şagirdlər ilk dəfə Antakyada məsihçi adlandırıldılar.” Məsihçi “Məsih adamı”, Məsihə məxsus olan kəsdir. Məsihi özünün hər şeyi kimi qəbul edən kəs sözün əsl mənasında məsihçidir.
Pavel deyir ki, qanun köləlik boyunduruğu idi, bütlərə sədaqət də elədir. Pavel iman edənlərə bir daha köləlik boyunduruğuna düşməməyi söylədi. Onda möhkəm durun. İnsanları köləliyə salan qanunçu təlim küləyinə və ya hər hansı başqa bir küləyə aldanmayın.
Möminlər Məsihi Xilaskar kimi qəbul etdikdə, Müqəddəs Ruhu qəbul edirlər. Həvarilərin İşlərində əl qoyma xüsusi vəziyyətlər üçün idi, bu gün tələb olunmur.
“İncil” sözü dərhal möminlərin ağlına Rəbbimiz İsanın bizə günahlarımızın cəzasından qurtuluş bəxş etdiyi müjdəsini gətirir. Lakin Müqəddəs Kitabda “İncil” sözü bundan qat-qat artıq məna daşıyır. “İncil” mövzusu o qədər genişdir ki, onun işlənməsi tələb edər
Marta, Məryəm və Lazar, çox güman ki, Rəbbin Yerusəlimdəki 120 həqiqi şagirdi arasında idi. Onlar Yerusəlimdən iki mildən az məsafədə, Beytaniyada yaşayırdılar. Valideynləri qeyd olunmur, buna görə də onların artıq yaşamadığını və bu üçünün daha yaşlı və evli olmadığını güman edirik.
Hər mədəniyyətin bir cütün evlilik münasibətinə doğru irəliləməsi üçün öz yolu və ya “metodu” var. Bəzi cəmiyyətlərdə valideynlərin dominant təsiri var. Digərlərində isə cütlük özləri seçməkdə tamamilə azaddır. Bəzi Müqəddəs Kitab tələbələri evlənmək istəyən xristianların izləməli olduğu “düzgün metodu, prosesi və ya münasibət yolunu” müəyyən etmək üçün Müqəddəs Yazıları araşdırmışlar.
Xristianlara hər kəsə Rəbb İsa Məsih haqqında danışmaq tapşırılıb. Bu, Onun üçün bir iş görmək tapşırığıdır. İncillərdə on iki şagird İsa Məsihi izlədi, Ondan öyrəndi və Ona heyran oldu (Mat. 10:1; Yəh. 13:35, 15:8)
İlk “səmavi şey” əzəliyyətdə Allah tərəfindən məsləhət görülən qurtuluş planıdır. Rəbb İsa Hezekiel 36:24-29 ayələrində “səmavi şeylər” haqqında danışdı, burada İsrailin yer üzündəki padşahlıqda bir millət olaraq yeri peyğəmbərliyin mərkəzindədir.
Rəbb İsa müqəddəs idi; və müqəddəs olduğu üçün bizim yerimizi tuta, günahlarımızı daşıya bilərdi. Qəti şəkildə bildirməliyik ki, mələklər Onu ölülərdən diriltməkdə qətiyyən rol oynamamışlar. Həftənin ilk günü səhər tezdən O, ölülərdən zəfərlə dirildi (1 Kor. 15:4)
İsanın şagirdləri Məsihin padşah kimi gəlişini proqnozlaşdıran peyğəmbərliklərə üstünlük verirdilər. Lakin onlar başa düşmürdülər ki, əvvəlcə günahlarından xilas olmalı idilər. O, daha sonra təbliğ etdi ki, “Allah bu İsanı... həm Rəbb, həm də Məsih etdi” və O, Xilaskar kimi qəbul edilməlidir.
Peter Batdı: Peterin batma hadisəsi həmişə məni təsirləndirmiş və bu şagirdə daha dərin hörmət bəsləməyimə səbəb olmuşdur. Batdı deyir ki, o, boğulmaqdan xilas olmaq üçün Rəbbin müdaxiləsinə ehtiyac duydu. O deyir ki, hər biri gözəl bir öyrənmə imkanı təqdim edir. Batdı: Peter Batdı:
Allahın Ruhu ilhamlı yazıçılara yuxarıdakı ifadəni yazdırmışdı, çünki İsrail və Yəhuda krallarının çoxu ‘RƏBBİN gözündə pis olanı’ etmişdi. Yosiyadan əvvəlki krallar, onun babası Manaşşe və atası Amon, hər ikisi pis idi (2 Saln. 33)
