G&T 12 dildə traktatlar çap edir və hər il 25 milyondan çoxunu dünyanın hər yerindəki yevangelistlərə göndərir. E. C. Hadley Qərbi Afrikanın Mali şəhərində missioner idi, xəstəlik səbəbindən missiya sahəsini tərk etdikdə, o və həyat yoldaşı mətbəx masasında kiçik bir çap maşını ilə incil traktatları çap etməyə başladılar.
Məsihin əzabı ilə şöhrəti arasındakı ziddiyyətləri, tikanlı tacdan səmavi hökmranlığına qədər araşdırın və bunun imanlılar üçün nə demək olduğunu öyrənin.
Allahın düşmüş dünyada fəlakətlərə və əzablara niyə icazə verdiyini araşdırın. Bu hadisələrin necə xəbərdarlıq və ruhani inkişaf üçün imkanlar kimi xidmət etdiyini öyrənin.
Ustad Özü Allahla, şagirdləri ilə və xilas olmamış günahkarlarla vaxt keçirirdi. Rəbb İsa təkbaşına dua etməyə çox vaxt sərf edirdi (Mat. 14:23). Onu Allahın Evində yəhudi qardaşları arasında tapmaq mümkün idi (Yəh. 7:14). O, şəhərlərində sadə insanlarla olmaqdan çəkinmirdi.
Elpis Yeni Əhddə səksən altı dəfə rast gəlinir və bir dəfə istisna olmaqla, həmişə “ümid” kimi tərcümə olunur. Fel forması elpizo Müqəddəs Kitabda otuz iki dəfə rast gəlinir və 14 dəfə tərcümə olunur. Qalan bütün hallarda “güvənmək” sözünün bir forması kimi tərcümə olunur.
Ölülərdən gələn səs bizə deyir ki, ölümə hazır olmalıyıq! Bu sözlər nəvələrimlə gəzdiyim köhnə bir çöl səhnəsindəki qəbir daşında gördüyüm sözlər idi. Orada dəfn olunan şəxs keçib gedən hər kəsə bir mesaj çatdırmaq istəyirdi, hər gün yüzlərlə insana verilən bir mesaj
Zəbur 89, Yehovanın Davudla 2 Samuel 7:4-17-də bağladığı əhdi ətraflı izah edir. 3-4-cü ayələr Məsihin səltənətinin əbədi olaraq qurulacağına dair andı təkrarlayır. 7-9-cu ayələrdə Məsih, Oğul olaraq, Allah tərəfindən vəd edilmiş irsini elan etdi.
Matta 25:1-13-ə görə, səmavi səltənət xristian etiqadının bütün sahəsini əhatə edir. Müəllif deyir ki, bu, bütün dünya deyil. Səmavi səltənət xristian etiqadının bütün sahəsini əhatə edir. Onlar Allaha hesabat verməli olacaqlar.
Musa yalnız İbranilərin Allahı haqqında hekayələr eşitmişdi. O, Yehovanı şəxsən tanımırdı. Allahın Musa üçün xüsusi bir missiyası var idi və onunla münasibət qurmaq istəyirdi. RƏBB onların ilk görüşünü başlatdı, bundan sonra Musa heç vaxt əvvəlki kimi olmayacaqdı. Növbəti 40 il ərzində həm onun Allah haqqında anlayışı, həm də Onunla yaxınlığı
Səyahət edən bir peyğəmbər Şunemdə bir cütlüyün evində səyahəti zamanı dincəlmək üçün dayanmağı adət etmişdi. Qadın onun yeməklərini verərkən və onunla danışarkən, onun xarakteri haqqında fikir formalaşdırmağa başladı. Bu gün bir “Allah adamını” necə tanıya bilərik?
Musa, Davud, İlyas və Timotey kimi nümunələr vasitəsilə Müqəddəs Yazıların «Allahın adamı» dedikdə nəyi nəzərdə tutduğunu araşdırın. Bu gün sadiq yaşamaq üçün dərslər öyrənin.
Yusifin “növ” olması bu prinsipə istisnadır, lakin Məsihin şəxsiyyəti və işi Yusifdə aydın şəkildə əvvəlcədən göstərilir. Bəlkə də Yusifin Məsihin şəxsi tipologiyası ilə rəqabət edə biləcək yeganə digər Əhdi-Ətiq personajları İshaq və Yeşua olardı. C. H. Mackintosh yazırdı: “Yoxdur
Davudun Adullam Mağarasındakı təcrübəsi ona Allaha güvənməyi öyrətdi. Həyatımızdakı çətin anların ruhani böyümə üçün Allahın sinif otağı ola biləcəyini öyrənin.
İbranilər 10:5-9-da biz Oğulun Allaha danışdığını eşidirik; günaha düşmüş insanların qurtuluşu o söhbətin mövzusu idi. Yəhya 17-də biz Oğulun Ataya danışdığını eşitmək imtiyazına sahibik. O, nə gözəl bir dil işlətdi! İmanlılar olaraq birliyimiz və bu dünyada praktik müqəddəsliyimiz
Xristian yetkinliyi, tırtılın kəpənəyə çevrilməsi kimi, transformativ bir prosesdir. Bu, yaxşı ilə pisi ayırd etmək üçün duyğularımızı öyrətməyi əhatə edir.
Hər bir iman edən Məsihin mühakimə kürsüsü qarşısında duracaq ki, işləri odla sınaqdan keçirilsin. Sadiq xidmət üçün taclar və mükafatlar haqqında öyrənin.
Təyyarə qəzası analoqiyasından istifadə edərək, bu məqalə yeni iman edənlər üçün rəhbərlik təklif edir. O, Müqəddəs Kitabı Allahın kəlamı kimi qəbul etməyi və icma axtarmağı əhatə edir.
Bu ifadə əsrlər boyu ingilis dilində yaxşı işlənmiş bir deyim olmuşdur. O, həyat haqqında mütləq faktlara əsaslanmayan ənənəvi ifadələrə aiddir. Bu hekayələr “qoca arvadların nağılları” adlandırıldığı üçün bu, yaşlı qadınların həyat haqqında maraqlı, lakin bəzən şübhəli müşahidələr etmələri ilə tanındığını göstərir.
