Süleymanın Məsəlləri kitabı bütün iman edənlər üçün praktik, Allah tərəfindən verilmiş hikmət təklif edir. Nitq, cinsəllik və gündəlik həyat haqqında təlimlərini öyrənin.
Hər dəfə göy qurşağı görəndə, Allahın vədini xatırlayırıq: “Göy qurşağı buludda görünəcək; Mən də Öz əhdimi xatırlayacağam... sular bir daha bütün bədəni məhv etmək üçün daşqın olmayacaq” (Yaradılış 9:14-15 NKJV)
Allahın Kəlamının həyat səyahəti üçün ruhani qida təmin etdiyini, İsa Məsih vasitəsilə həqiqət, mənəvi rəhbərlik və azadlığa aparan yolu təklif etdiyini kəşf edin.
Ata Allah və Oğul Allah, Rəbb İsa Məsih, Allah və ilk insan Adəm, Ata və bugünkü möminlər, və Atalar və onların oğulları və qızları. Biz səmavi Atamızı insan ataları ilə bağlı təcrübəmizə və ya müşahidələrimizə əsasən düşünməyə meyilliyik. Lakin bizim qavrayışımız nə olursa olsun, həqiqət budur ki, Atamız Allah
İsanın necə bol həyat təklif etdiyini və bəşəriyyətin orijinal məqsədini: Allahı şanlandırmağı bərpa etdiyini kəşf edin. Müqəddəs Kitabın anlayışları vasitəsilə həyatın mənasını öyrənin.
Əhdi-Ətiqin Yehovası Əhdi-Cədiddə İsadır. Onun adı – İsa – doğularkən Rəbbin mələyi tərəfindən verilmişdir və bunu sübut edir (Mat. 1:20-21). Bu, Yah (Yehovanın qısaldılmış forması) və Hoşea və ya Xoşua, yəni Xilaskar sözlərinin birləşməsidir.
1 Korinflilərə 11-ə əsaslanaraq xristian qadınlar üçün baş örtükləri haqqında Bibliya təliminin araşdırılması, səlahiyyət, itaət və Allahın dizaynının təhlili.
İbranilər 10 Məsihin şanlı şəxsiyyətini, xaç üzərində tamamlanmış işini və mübarək nəticəni açıqlayır: möminlər üçün günahların daha xatırlanması yoxdur.
Sığınacaq şəhərləri üç yerdə verilir: Saylar 35:6-34, Qanunun Təkrarı 19:1-13 və Yeşua 20:1.1-9. Bir şəxsin bu şəhərlərdən birinə qaçması üçün Musanın bütün tələbləri yerinə yetirilməli idi.
Hər mədəniyyətin bir cütün evlilik münasibətinə doğru irəliləməsi üçün öz yolu və ya “metodu” var. Bəzi cəmiyyətlərdə valideynlərin dominant təsiri var. Digərlərində isə cütlük özləri seçməkdə tamamilə azaddır. Bəzi Müqəddəs Kitab tələbələri evlənmək istəyən xristianların izləməli olduğu “düzgün metodu, prosesi və ya münasibət yolunu” müəyyən etmək üçün Müqəddəs Yazıları araşdırmışlar.
Çarlz Dikkensin “İki Şəhərin Hekayəsi” romanı ilk Pasxadan 92 il əvvəl yazılmışdı. Misirlilər İsraillilərin üzərinə ağır yüklərlə əziyyət vermək üçün nəzarətçilər təyin etdilər. İsrail övladları sərt xidmətə məcbur edildilər, bu da onların həyatını ağır köləliklə acı etdi.
Süleymanın məsəllərinin son ayələri dəyəri “yaqutlardan qat-qat üstün” olan “fəzilətli qadını” təsvir edir. Müqəddəs Kitab heç kimi səliqəsiz, çirkli və ya qəsdən iyrənc olmağa təşviq etmir. Bir qadın gözəl görünməkdən daha çox dindar olmağa çalışdıqda daha yaxşıdır.
Yuxarıdakı ayələrdə təqdim olunan söhbət Rəbb İsanın şagirdlərə Onu xatırlamaq üçün bir yol göstərdikdən dərhal sonra baş verdi. Söhbət şagirdlərin Onun hüzurunda oturduqlarını unutduqdan sonra baş verdi – beləliklə, söhbət onların arasında kimin ən böyük olduğuna yönəldi. Biz neçə dəfə c-nin bir hissəsi olmuşuq.
Rəbb İsa müqəddəs idi; və müqəddəs olduğu üçün bizim yerimizi tuta, günahlarımızı daşıya bilərdi. Qəti şəkildə bildirməliyik ki, mələklər Onu ölülərdən diriltməkdə qətiyyən rol oynamamışlar. Həftənin ilk günü səhər tezdən O, ölülərdən zəfərlə dirildi (1 Kor. 15:4)
Xristianların Rəbbə sədaqətlə necə xidmət edə biləcəyini, Allahın iradəsinə uyğun peşələr seçə biləcəyini və ruhani tələlərdən necə qaça biləcəyini araşdırın.
Allahın Ruhu ilhamlı yazıçılara yuxarıdakı ifadəni yazdırmışdı, çünki İsrail və Yəhuda krallarının çoxu ‘RƏBBİN gözündə pis olanı’ etmişdi. Yosiyadan əvvəlki krallar, onun babası Manaşşe və atası Amon, hər ikisi pis idi (2 Saln. 33)
