Xüsusilə ilk üçü Məsihin işinin dəyərinə və gücünə xüsusi bir şahidlikdir. Onun bitmiş işi sayəsində bizə bəxş etdiyi mənəvi sərvətlər görünür. Zəburçunun bu sözlərini sitat gətirərək, Rəbb Allahın tərk etməsinin dərk edilməz əzabını ifadə etdi.
Rəbb tez-tez ətrafındakılara itirilmişləri xilas etmək üçün gəldiyini bildirməli idi. O, dünyaya “dünyanı mühakimə etmək üçün deyil, dünya Onun vasitəsilə xilas olsun deyə gəldi” (Yəh. 3:17 KJV)
Kral Süleyman atasının ona dərs deməyə vaxt sərf etdiyini (Sül. 4:4) və nəticənin atasını hörmət edən və Rəbbə xidmət edən bir kral olduğunu bildirdi. Bunun əksi Davudun başqa bir oğlu Absalom üçün doğrudur. Müqəddəs Kitab açıq şəkildə öyrədir ki, nə əksək, onu da biçərik (Qal. 6:7-10)
Tikinti ilə bağlı ilk biblik istinad Həvva ilə əlaqədardır. Allah Adəmdən bütün heyvanlara, erkək və dişilərə ad verməsini istəmişdi və kişi özü üçün heç bir yoldaş olmadığını anladı. O, onun üzərində əməliyyat apararaq, qabırğalarından birini götürdü və sonra yerini ətlə bağladı.
Həvarilərin İşləri 2:41-47 bizə Ruhla dolu bir qrup möminlərin necə göründüyünü və birlikdə necə fəaliyyət göstərdiyini izah edir. 47-ci ayə açıq şəkildə deyir: “Rəbb kilsəyə əlavə etdi.” Yeni üzvləri əlavə edən Peterin moizəsi və ya kilsə deyildi.
30-lu yaşlarında olan amerikalı Stiv Dotson ağrıkəsicilərə aludə idi. Onun istəkləri o qədər gücləndi ki, həyat yoldaşına maşını ayağının üstündən sürməsini söylədi. Zədənin ağrısı, əgər o, asılılığından bir neçə gün dərmanlı rahatlıq ala bilsəydi, buna dəyərdi.
Davud Rəbb öz Allahında təsəlli tapdı. Davudun bəzi şəxsi təcrübələri ona ruh düşkünlüyünün mənasını ilk əldən öyrətdi. Barışmaz düşməni, sakitləşməyən və dəyişməyən padşah Saul, davamlı bir təhlükə yaradırdı. Öz təhlükəsizliyi üçün Davud özündən qaçmışdı.
Rəbb İsa Nikodemi “İsrailin müəllimi” adlandırdı (sadəcə “bir müəllimin müəllimi” deyil – 10-cu ayə); lakin bu yüksək təhsilli adam ruhani həyatla bağlı ən əsas məsələlərdən birindən xəbərsiz idi. Yəhudi keçmişi ilə o, artıq yenidən doğulduğunu düşünürdü.
İmanlılar olaraq biz bu dünyada yaşayırıq, lakin ona aid deyilik, çünki artıq ona aid deyilik, deyir məsihçi. Bütün imanlıların, yəhudi və qeyri-yəhudi (Rom. 4:11-12) atası olan İbrahimin Allah tərəfindən çağırılmasını düşünün, İbrahim bizim nümunəmiz, modelimiz və bələdçimizdir.
Xristian üçün məqsəd Məsihə daha çox bənzəməkdir. Ata bizi “Oğlunun surətinə uyğun olmağa əvvəlcədən təyin etmişdir ki, O, çoxlu qardaşlar arasında ilk doğulan olsun” (8:29). Biz təlimdəyik, lakin məqsəd diplom almaq deyil.
Allahın Təbiəti İşıq Allahın varlığının əsas mahiyyətidir. Bizim üçün ən saf, yaradılmamış və sonsuz enerjiyə malik olan Ali Varlığı təsəvvür etmək çətindir. Müqəddəs Kitab deyir ki, Allah məhz Odur. Onda heç bir qaranlıq yoxdur; O, tamamilə saf işıqdır, ədalətli və müqəddəsdir, lakin lütfkardır.
Məsihin Ağalığı Müqəddəs Yazılarda Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin şəxsiyyətinə aid ən dərin təməl həqiqətlərdən biridir. Rəbbin köməyi ilə bu mövzuya dair bəzi Müqəddəs Yazıları gətirəcəyik. Məsihin Ağalığı bütün həqiqi möminləri yalnız Ona ibadət etməyə vadar etməlidir, çünki O,
İzaya kitabının bütövlüyü, Allahın Kəlamının hər bir hissəsi kimi, həm təşkilatında, həm də dediklərində mükəmməlliyi nümayiş etdirir. İzayanın ikinci hissəsi hər biri doqquz fəsildən ibarət üç bölmədən təşkil olunmuşdur: 40–48, 49–57 və 58–66-cı fəsillər.
Müqəddəs Yazılarda Həvvadan Məryəmə qədər doqquz xüsusi ananın həyatını araşdırın və iman, analıq və Allahın məqsədləri haqqında zamansız dərslər kəşf edin.
Xristian yeniyetmələr unikal çətinliklər və böyümə imkanları ilə üzləşirlər. Maliyyə, münasibətlər və müstəqillik sahələrində Müqəddəs Kitab prinsiplərini tətbiq etməyi öyrənin.
Yunus Allahın Nineviyə çağırışından qaçdı, lakin Allah onun üsyanından itaət, mərhəmət və O'nun bütün millətlər üçün planı haqqında dərin dərslər öyrətmək üçün istifadə etdi.
