Məzmurlar yazıldığı vaxtdan bu günə qədər bütün dövrlərdə Allahın xalqına rahatlıq gətirmişdir. Məzmurları düzgün şərh etmək üçün onların peyğəmbərlik xarakterli olduğunu, Kilsənin cənnətə qaldırılmasından sonrakı dövrə baxdığını görmək vacibdir. Təsəlli və ruhlandırma tapmaqla yanaşı,
Müqəddəs çadırda Məsih heyrətamiz bir mövzudur, əhatə dairəsi genişdir və bir çox mövzuları əhatə edir. Bu məqalədə biz özümüzü ruhlandırmaq üçün bir neçə giriş qeydi ilə məhdudlaşdırırıq. Başqa sözlə, müqəddəs və saleh Allah bu dünyada insanlarla əlaqə qurmadan əvvəl, günahsız qanın tökülməsi lazım idi.
Allahın Təbiəti İşıq Allahın varlığının əsas mahiyyətidir. Bizim üçün ən saf, yaradılmamış və sonsuz enerjiyə malik olan Ali Varlığı təsəvvür etmək çətindir. Müqəddəs Kitab deyir ki, Allah məhz Odur. Onda heç bir qaranlıq yoxdur; O, tamamilə saf işıqdır, ədalətli və müqəddəsdir, lakin lütfkardır.
Məsihin Ağalığı Müqəddəs Yazılarda Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin şəxsiyyətinə aid ən dərin təməl həqiqətlərdən biridir. Rəbbin köməyi ilə bu mövzuya dair bəzi Müqəddəs Yazıları gətirəcəyik. Məsihin Ağalığı bütün həqiqi möminləri yalnız Ona ibadət etməyə vadar etməlidir, çünki O,
Rəbb İsa həmişə Allah idi və inkarnasiyadan sonra da Allah olmağa davam etdi. Bəzən vaizlər inkarnasiya haqqında danışarkən, Rəbbimizin insanlığına o qədər vurğu edirlər ki, demək olar ki, Onun ilahiliyini inkar etmək təhlükəsi ilə üzləşirlər. Biz buna “inkarnasiyanın inkarnasiyası” deyirik.
Rəbb İsa iki şagirdini yaxınlıqdakı kənddən bir eşşək balası gətirməyə göndərdi və indi böyük bir izdihamla əhatə olunmuş halda, o balanın üstündə yavaş-yavaş şəhərə doğru gedirdi. Bir nəfər “Huşana!” deyə qışqırdı. Digəri “Huşana!” deyə cavab verdi – sonra başqası
Yunus Allahın Nineviyə çağırışından qaçdı, lakin Allah onun üsyanından itaət, mərhəmət və O'nun bütün millətlər üçün planı haqqında dərin dərslər öyrətmək üçün istifadə etdi.
Poçtalyonun izlədiyi marşrut Kiçik Asiyada (Türkiyə) təxminən bir dairə idi. Onun ilk məktubu Efesdəki kilsəyə çatdırılacaqdı. Məktublar təxminən eyni uzunluqda və demək olar ki, eyni şəkildə təşkil edilmişdi. Hər biri kilsədəki həyatdan bəhs edir, lakin fərqli bir mesaj çatdırırdı.
Acı reallıq budur ki, əzab hər tərəfimizdədir və varlığımızın bir hissəsinə çevrilib. Təəssüf ki, dünyadakı bütün kədər və ağrıya görə tez-tez Allah günahlandırılır. Müqəddəs Kitab Allahın əzab haqqında da təlimat kitabıdır. Siyahı uzana bilər.
İsa Məsihin Peyğəmbər, Kahin və Padşah rollarını, Onun yer üzündəki xidməti və gələcək hökmranlığı vasitəsilə Allahın planlarını necə yerinə yetirdiyini araşdırın.
Matta 7-dəki İki İnşaatçı “Dağdakı Təbliğ” adlanır. Rəbb səmavi səltənətin prinsiplərini və ona necə daxil olmaq lazım olduğunu öyrətdi. Matta 7:13-dən Rəbbin mesajının sonuna qədər hər şeydən iki görürük. Bu cədvəl hər bir dəst daxilindəki müqayisələri təqdim edir.
Həvarilərin İşləri 8-də müjdəçi Filip Efiopiyanın yüksək rütbəli məmuru ilə danışdı. Məmura Yeşaya peyğəmbərin yazılarının bir nüsxəsi verilmişdi və o, onu diqqətlə oxuyurdu. O, peyğəmbərin qurbanlıq qoyun kimi aparılan bir adamdan danışarkən nəyi nəzərdə tutduğu haqqında sualları var idi.
Məsihin günah və ölüm üzərindəki qələbəsinin səkkiz nəticəsini araşdırın. Bunlara Kilsənin izzətləndirilməsi, İsrailin bərpası və Allahın səltənəti daxildir.
Pavel təxminən üç il məşhur Efes liman şəhərində, ehtimal ki, eramızın 56-58-ci illərində işləmişdir. O, üç ay sinaqoqda Allahın padşahlığı haqqında xidmət etdi. Təbliğ bəzən Allahın Pavelin əlləri ilə etdiyi möcüzələrlə müşayiət olunurdu (v.11)
Sardisdəki yığıncağa göndərilən mesaj çox fərqli xarakter daşıyır, çünki o, Tiatiradan inkişaf etmək əvəzinə, ondan bir nifrət, yaxud dramatik bir dəyişiklikdir. Sardis “qalıq” deməkdir və Martin Lüterin dövründəki islahatla başlayan Protestant hərəkatını təmsil edir.
Erkən Kilsə haqqında qeyd olunan dörd element düzgün yığıncaq həyatı üçün əvəzolunmaz və ya mütləq vacibdir. Onlar həvarilərin təlimində və ünsiyyətdə, çörək kəsməkdə və dualarda möhkəm dayandılar. Hər şey dua və Rəbbə həqiqi etibar ilə dəstəklənir. Həvarilərin İşləri Rəbbin hadisələr axınını təsvir edir
Misirdə olduqları yerdən Allahın onlara verdiyi torpağa səyahət 11 günə edilə bilərdi (Qanun. 1:2), lakin bu, onlara təxminən 40 il çəkdi. Səyahətə başladıqdan sonra İsrailin əsas ehtiyatları tükəndi, lakin Allah onların bütün ehtiyaclarını təmin etdi və hətta onlara bir qədər istirahət verdi.
Allah Adəm və Həvvanı Edenin gözəl mühitinə, Öz bol bərəkətləri ilə yerləşdirdi (Yar. 1-2). Lakin Həvva İlan tərəfindən aldadıldı və Adəm Allahın əmrini pozdu (3:1-6). Hətta köləlik də tətbiq edildi (9:25-27).
Şeir 50 il əvvəl, insanın ilk dəfə ayaq basdığı vaxt yazılmışdır. O, Grace & Truth Magazine Man Walks tərəfindən yazılmışdır. Şeir ilk dəfə ayaq basan insanın səyahətindən bəhs edir. Şeir indi Grace and Truth Magazine tərəfindən nəşr edilmişdir.
Pavel təhlükəsizliyi üçün Bereyadan göndərildi. O, Afinaya getdi və orada adəti üzrə əvvəlcə sinaqoqa gedərək Müqəddəs Yazılardan danışdı. Paveldən onlara açıq şəkildə müraciət etməsi istəndi, çünki onlar onun Roma qanunlarına görə qadağan olunmuş yeni bir din gətirdiyini düşünürdülər.
