Yeni Əhdi-Cədidin orijinalda yazıldığı Yunan dilində, Kral Ceyms Versiyasında “dünya” kimi tərcümə olunan üç fərqli söz var. Məsihçi bu dünya sistemindən ayrı gəzməyə çağırılır. Dünya haqqında danışan Müqəddəs Kitab ayələrinin əksəriyyəti Şeytanın qurmuş olduğu dünya nizamına və sisteminə aiddir.
Tövbə edən, günahlarını etiraf edən, Allaha güvənən və Allahın müjdə mesajına inanan kəs xilas olur. Bu cür hədiyyəyə malik olan şəxs kişilərə, qadınlara və uşaqlara ümid mesajı gətirir, çünki hamı günah edib və Allahın izzətindən məhrum olub.
Hətta seçilmişlərin elitası belə bütün müqəddəslərin ən kiçiyi kimi davrandığı vaxtlar olub. Bu müqəddəslərdən bəziləri müasir pisliyin zəifləmiş standartlarına görə belə şok edici günahlar törətmişlər. Lakin əgər onlar uğursuzluğa düçar oldularsa, kursumuzu hələ bitirməmiş bizləri yalnız Allahın lütfü qoruyacaq!
Bu ay biz Allahın Öz Kəlamında bizə verdiyi digər nümunələrə baxaraq davam edəcəyik. 'Pastor' və 'çoban' orijinal yunancada eyni sözdür. Bir pastorun işi qorxaqlar və ya zəiflər üçün deyil. Bu asan deyil və rahat bir həyatdan ibarət deyil.
Rəbb İsanın, Allahın Oğlunun işi o qədər böyük və əhatəlidir ki, Allahın Kəlamı onu təsvir etmək üçün bir sıra müxtəlif terminlərdən istifadə edir. Müqəddəs Yazılarda istifadə olunan belə bir termin “haqq qazandırma”dır. Haqq qazandırmamızın iki tərəfi olduğunu görmək faydalıdır.
Hər şeyi bir insanın nəzarətinə vermək Allahın planı idi – nəticədə bu, Məsih olacaq (Efes. 1:10). Allah hər şeyi yaradanda onların “çox yaxşı” olduğunu gördü. Allah Adəmi Öz nümayəndəsi, ya da istəsəniz padşah olaraq hər şeyə rəhbər təyin etdi (2:19).
Aşağıdakı səhifələr mübahisə yaratmaq məqsədi daşımır. Onlar hər şeyi Allahın nöqteyi-nəzərindən – Onun Kəlamında, Müqəddəs Yazılarda ifadə olunan fikirlərini göstərməyə çalışırlar. Yaradılışdan Süquta və Daşqına Qədər Yaradılış hekayəsində əvvəlcə göylər qeyd olunur. Bundan sonra Allah diqqətimizi yerə və onun ilk insan üçün hazırlanmasına yönəldir.
Kral Süleyman atasının ona dərs deməyə vaxt sərf etdiyini (Sül. 4:4) və nəticənin atasını hörmət edən və Rəbbə xidmət edən bir kral olduğunu bildirdi. Bunun əksi Davudun başqa bir oğlu Absalom üçün doğrudur. Müqəddəs Kitab açıq şəkildə öyrədir ki, nə əksək, onu da biçərik (Qal. 6:7-10)
30-lu yaşlarında olan amerikalı Stiv Dotson ağrıkəsicilərə aludə idi. Onun istəkləri o qədər gücləndi ki, həyat yoldaşına maşını ayağının üstündən sürməsini söylədi. Zədənin ağrısı, əgər o, asılılığından bir neçə gün dərmanlı rahatlıq ala bilsəydi, buna dəyərdi.
Allahın lütfü pulsuzdur, lakin şagirdliyin bir qiyməti var. Məsihə tabe olmağın niyə özünü inkar etməyi, Onu birinci yerə qoymağı və ruhani mükafatları tələb etdiyini öyrənin.
Məzmurlar yazıldığı vaxtdan bu günə qədər bütün dövrlərdə Allahın xalqına rahatlıq gətirmişdir. Məzmurları düzgün şərh etmək üçün onların peyğəmbərlik xarakterli olduğunu, Kilsənin cənnətə qaldırılmasından sonrakı dövrə baxdığını görmək vacibdir. Təsəlli və ruhlandırma tapmaqla yanaşı,
Xristian üçün məqsəd Məsihə daha çox bənzəməkdir. Ata bizi “Oğlunun surətinə uyğun olmağa əvvəlcədən təyin etmişdir ki, O, çoxlu qardaşlar arasında ilk doğulan olsun” (8:29). Biz təlimdəyik, lakin məqsəd diplom almaq deyil.
İsanın həyatının əbədi dəyərini və qiymətini kəşf edin, Onun yer üzündəki səyahətinin və səmavi xidmətinin Əhdi-Ətiq peyğəmbərliklərini necə yerinə yetirdiyini araşdırın.
Allahın Təbiəti İşıq Allahın varlığının əsas mahiyyətidir. Bizim üçün ən saf, yaradılmamış və sonsuz enerjiyə malik olan Ali Varlığı təsəvvür etmək çətindir. Müqəddəs Kitab deyir ki, Allah məhz Odur. Onda heç bir qaranlıq yoxdur; O, tamamilə saf işıqdır, ədalətli və müqəddəsdir, lakin lütfkardır.
Əbədi qurtuluş məsələsi ilə bağlı xeyli mübahisələr olub. Bəziləri səmimi qəlbdən təbliğ edirlər ki, müjdəyə inananlar və xilas olanlar həmişə xilas olacaqlar. Digərləri isə lütfdən düşməyin mümkün olduğunu deyirlər. “Bir dəfə xilas olan, həmişə xilas olar” ifadəsi Müqəddəs Kitabda yoxdur və xeyli zərər verib.
Başlığımızdakı dörd söz – “kədər, günah, tövbə və bağışlanma” – hamısı digər insanlarla fərdi münasibətlərimizə aid edilə bilər. Gəlin bu sözlərin Allahın kədəri, bağışlanması və münasibətimizdə necə iştirak etdikləri baxımından nə anlama gəldiyinə baxaq.
